現在正好是該理論發揮作用的時候，但理論總歸是理論，只能指出前進的大概方向，具體如何行走，只能靠商鞅自己摸索。好在商鞅在魏國久經官場，閱歷豐富。待人接物，結交朋友的基本功還是很紮實的。在與景監的初步接觸中，商鞅注意到景監同志對和性別有關的詞彙非常敏感。比如打遠處過來一隻公雞，有人說：“看啊，這公雞多漂亮，火紅的雞冠，鮮亮的羽毛，高傲的氣質” 景監聽了就會有點不高興，以為別人是在影射自己不像男人男人。如果過來的是母雞，有人說：“看那，這隻母雞多溫順，穩穩當當，步調輕柔，不事張揚”，景監同志聽了同樣會不高興，以為別人是在影射自己像個女人。其心理大抵如是。然而，談話之中又根本避不開類似的話題，聖人有言：“萬物皆分陰陽”，但到了景監的耳朵裡陰陽總免不了和性別問題搭上關係。

這難不倒聰明的商鞅同學，他再次運用從老師那裡學來的反向推理法：既然在景監面前無論提陽性的優點或陰性的優點都會引起他的反感，那就跟他談陽性和陰性的缺點。還是那隻公雞，如果商鞅說：“這公雞架子大，愛炫耀，不過徒有其表” 景監就會暗自高興，由於他認為自己已經不是雄性。還是那隻母雞，如果商鞅說：“這母雞忸忸怩怩，磨磨唧唧、軟軟綿綿。”景監也會高興，由於他認為自己還沒有成為雌性。

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