日期：2008-5-24 14:32:00

戰國時代，留下了很多故事為人們所津津樂道，但那時人們的精神面貌又有多少為現代人所瞭解？戰國時人的價值觀與秦漢以後又有多少相同，多少不同？圖書館裡有許多種講述戰國故事、闡釋戰國故事的書籍，但，恕我直言，大多是按照傳統的路子寫就，而這傳統卻是在戰國之後形成的。也就是說，我們是在以與戰國時期價值觀不同的價值觀寫戰國。偉大領袖“古為今用、洋為中用”的教導無疑是正確的，但要做起來，因功力不同境界也大有區別。清朝末年的洋務派已經提出洋為中用的思想，他們辦新式教育，練新式軍隊、學先進科技，搞得頗有聲色，到最後卻無奈地認識到如果沒有文化的支撐、沒有政治體制的變革，他們的一番努力只是皮毛。學西洋如此，學古人亦是如此。戰國時期是一段各國激烈鬥爭的時期，有許多故事可以作為軍事學、謀略學、口才學、語言學中的案例，但這些也只是一層皮毛，沒有戰國士人那種強烈的進取心、積極的入世主義、不拘一格的人才觀，學來的一切理論都是灰色的。

《鏗鏘戰國》記述了中華文明第一次轉型期間最讓人熱血沸騰的一段歷史。如何寫戰國，或許正如通用公司的商業理念———按照某一領域固有特點做生意。因此，我將向您講述一段原汁原味的戰國曆史，儘管語言是現代的。我們的傳統文化中有很多壓得讓人喘不過氣來的東西，我保證不讓它們來干擾你的閱讀，其實它們本應該一邊待著。你會看到西門豹破除迷信，其實是為了塑造新神；你會看到吳起一生都在扮演優秀僱傭兵的角色；你會看到商鞅的殘酷也是歷史的無奈；你會看到戰國四君其實遠不如傳說的那樣忠君愛國，他們的養士也有很大作秀成分；你會看到白起臨時之前並不是受殺降不詳的報應，而是出於違背職業軍人專業精神的自我譴責；你會看到經天緯地的范雎由於心胸狹窄貽誤了秦國的人才培養；你會看到政治並不像呂不韋眼中的經商那麼簡單；你會看到紙面上的權術與現實中的權術並不一樣，但你並不能說前者無用，如果不信韓非將用生命顯示給你看。

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