日期：2012-10-21 19:26:36

李毅聽肖雪和徐志才對這本書引伸出了很深刻的道理，覺得對自己頗有啟迪，同時又感到自己現在不能以一個縣委書記的身份，而只能以普通讀者的身份參與討論，才能有真誠的溝通和和諧的氣氛圍，便接過徐志才的話說道：“徐校長，我在哲學上肯定沒有你研究得深。但據我所知，尼采的‘強力意志’哲學是繼承和批判了他的老師叔本華的‘唯意志’哲學而建立起來的。叔本華認為，人在所追求目標實現之前，內心是痛苦的；而當所追求目標實現之時，內心是滿足的；但人的慾望和追求是永無止境的，當一個目標實現之後一定又會有新的追求目標，所以，‘滿足’永遠是短暫的，‘痛苦’則是長久的。他因此得出結論：世界的本質或者說人生的本質就是‘痛苦’。這顯然是陷入悲觀主義的泥潭。而尼采的‘強力意志’則是具有幻想性和進取性的，他所說的‘超人’就是我們今天所說的英雄，他希望透過英雄來建立一個嶄新的世界。真正的英雄並非一定要馳騁沙場，而最主要的是自我戰勝和內心革命。他信奉英雄創造歷史，這與毛主席主張的人民創造歷史是背道而馳的。我的看法是，在歷史的轉折關頭，往往是英雄的睿智和膽略起決定作用，而推動和實現歷史轉折的基本力量是民心、民意、民勢，所以，我認為是英雄和人民共同創造歷史。回到《約翰.克里斯朵夫》這本書，我覺得它描寫的就是英雄成長的歷史程序和英雄的本來面目，它要揭示的主題思想是：真正的光明不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了；真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。徐校長，肖雪，諸位，不知道我的看法你們認為怎樣。”

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