日期：2012-10-09 13:27:47

司徒震雖已六十五歲，但也興致勃勃地攀到島上，他站在岩石上任憑江風吹亂白髮，極目遠眺，不由得脫口而出謝眺的一句名詩：“天際識歸舟，雲中辯江樹”。站在他旁邊的北京譚教授則吟誦道：“朝霞散成綺，澄江靜如練”，他把原詩的“餘霞”改成了“朝霞”。

大家從“松寥山”下來，又乘船觀看此島周圍的另外六個島嶼。一位國內知名學者忽然驚歎道：“你們看，這七個島嶼的排列很象天上的‘北斗七星陣’，看來不僅這七個島之間有著某種內在聯絡，與鳳山有著某種內在聯絡，甚至與天象也有著某種內在聯絡。”經他這一點撥，許多專家學者都表示贊同。夏中華此時既有抑止不往的喜悅，又深感自己知識的欠缺，他覺得自己原來的研究思路和方法太狹窄了。

日期：2012-10-09 13:52:42

下午，首先由夏中華作了四十分鐘左右的主題研究報告。他的報告共分為三個部分：第一部分，“鳥巖雕”的發現及考察過程；第二部分，有關“鳥巖雕”的文獻考證以及地質、地理、地貌的史科考證；第三部分，“鳥巖雕”的歷史文化和社會意義。

他在報告的最後一部分說道：“‘鳥文化’是一個世界性的文化課題。在古代，世界主要文明地區是以‘鷹’為‘鳥文化’的代表形象，比如說在古埃及和歐洲就是如此。而中國則是以‘鳳’為獨特的形象代表，因為‘鳳’更具有‘神性’，同時又貫穿著一種相似的形象精神，比如飛揚、璀燦、崇高、祥和等等，是‘天使’的化身。……

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