日期：2012-11-18 18:24:45

二革新之路

太虛大師，俗姓呂，原名淦森，生於清光緒十五年（1890年），原籍浙江崇德（今桐鄉）。太虛十六歲在蘇州小九華寺禮士達上人為師，得法名唯心，不久見到師祖奘年和尚，奘年為他取了個法號太虛。“太虛”在道學裡是指“道”的境界，聽來很有“玄妙”意味，而我們的太虛大師卻沒有向“玄妙”的方向發展，而是畢生致力於佛教的務實革新、重興於世的事業之中，因此當代高僧印順法師在《太虛大師年譜》一書中稱讚他是“古之龍樹、馬鳴，今之道安、玄奘也！”

太虛早年接觸到了許多康有為、梁啟超等人的新思想，因此對西學、對革新思想都有心理基礎，後來有一段時間還與許多革命人士交往，活躍於社會活動之中。大師二十歲時就隨寄禪和尚參加了江蘇省僧教育會，並來到南京在著名的楊文會居士這裡學《楞嚴經》，後又與和他在革命思想上志趣相投的蘇曼殊學英文。楊文會，字仁山，是近代重興佛教事業上的泰斗，他教出了譚嗣同、桂柏華、章太炎、歐陽竟無等牛人，被譽為“現代中國佛教復興之父”。而提到蘇曼殊，不得不說他是近代名僧裡的一朵“奇葩”，雖稱“僧”，但是寫出了許多“豔詩”，留下了許多風流事蹟，社會活動相當積極，堪稱“詩僧加情僧加革命僧”，就連南懷瑾大師也感嘆他“實為民國以來僧史上的畸人”。

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