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明鏡亦非臺,菩提本無樹。
北宗重修持,南宗善化度。
青山香靄生,古剎佛光幕。
世人有本心,波羅蜜多故。
拙詩只說菩提達摩祖師東來,開宗立派,衣缽傳承,經過二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍的經營,開枝散葉,禪宗在中國的到了很好的發展,而六祖慧能更是以超人的悟性將“禪”的思想發揮到了一個新的境界,從此“南頓北漸”的禪宗派系形成,禪宗“叢林”也逐漸產生,中國話的禪宗佛教便發揮出了自身的魅力。
日期:2012-05-25 19:13:25
二祖原來法號神光,後改為慧可,河南武牢人,俗家姓姬。神光從小就博覽詩書,可是他對儒學功名卻沒有多大興趣,只喜歡遊山玩水。或許在那個動盪的年代,寄情于山水才能獲得理想的生活,總之神光年輕時經常來往於伊川與洛陽一帶,算是適情適性。
後來神光在洛陽龍門的香山出家做了和尚,在永穆寺完成受戒,從此身心更加自由,四處求法,遍學大乘與小乘佛學。然而經過多年苦學,神光覺得沒得到真正有用的東西,經過最初的師傅寶淨法師的指導,他去了少林寺尋找達摩祖師。
神光求師達摩的時候,達摩正在“寂寞”的面壁修行。來中原許久了,沒找到一個合適的繼承人始終是達摩祖師的一塊心病,可是傳法事大,不可疏忽,“擇徒標準”是相當嚴格的,品行不夠的僧人決不能委以重任。神光的到來,達摩起初沒在意,每天只是靜坐,對這個年輕的僧人一句話都沒說過。
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