我又朝著手勢的另一個常用領域——籃球比賽裁判手勢的方向，去分析了一下那隻斷手。可是，依然並不吻合：

如果是單手食指伸出與地面垂直，手的腕部帶動食指向下彎曲。這個手勢意味著“得1分”，但顯然，不是這斷手的手勢；

如果單手食指與中指伸出，腕部帶動食指與中指向下彎曲。這個手勢意味著“得2分”，但是，依然不是這斷手的手勢；

如果單手拇指、食指、中指展開。那麼這手勢叫做“3分試投”，是自投籃隊員作三分試投時，追蹤裁判立即作出，一直保持到球觸及籃圈但不中籃，才可以放下，或是明顯沒有辦法中籃的三分試投，裁判的這個手勢也可以放下。然而，這依然不是斷手的所做的手勢

我忽然想起，佛教也有不少的手勢，稱為“印相”或“印契”，又稱“手印”。象徵佛說的思想意念，和世俗生活中的手勢絕不可同日而語。“手印”在開始出現佛像時，就是和佛像的造型融匯在一起的。在佛教造像中，必不可少的手印造型，歷來以釋迦牟尼五印為典型。那麼，會不會這個斷手所示意的，是佛教的手印呢？

但是，對於佛教手印，我以前並未太注意，因此記不清楚，無從考量，只好微微搖頭。

馬大哥洞察力極強，見我搖頭，立即敏銳地問：“雷先生，你是不是想到了什麼？”

我將我剛才所想說了出來，但馬大哥也搖起頭來，說：“這個，我也想到了，我下午回來後，立即翻閱了佛教手印畫本，查了一下，佛教有五大手印，但都不符合。”

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