與“中山世鑑”相比，“世譜”減少了點神話色彩，但是非常明顯受到了“中山世鑑”的影響，這志仁禮久和阿摩彌姑非明就是暗指“世鑑”中那位阿摩美久“創造”的那“男女二人”麼！當然，“中山世譜”也正因為少了那濃郁的神話味道，就顯得更靠譜了點。

按照“世譜”的說法，琉球國的第一王朝建立者不知其姓名，只知自稱“天帝子”，據說這位爺因為是神仙的後代，有著不凡的本事，把琉球國分出了郡村來治理，然後讓民眾定居了下來。

天帝子後來生了三個兒子與兩個女兒，長男繼承了國君之位，是為天孫氏，次男要差一些，當了地方的諸侯——按司，小兒子只恨生了晚了些，沒有像兩位哥哥那般顯赫的地位，只混了個極其平常的頭銜——百姓身份（真夠慘的）。

兩個女兒也寵愛有別，長女出任受萬人膜拜的國家神職官員——君君，次女則下放到地方上當跳大神的巫婆去了——是為祝祝（生晚了，真是坑爹呀）。

因為天帝子這幫兒子、女兒是天帝的孫子輩，所以就取姓氏為“天孫氏”（與日本的天皇自稱是天帝的子孫也差不多），所創立的王朝也就被稱為天孫氏王朝了。

天孫氏把全島分為三個部分，中部叫中頭，北面叫國頭，最南邊的叫島尻，就是後來的中山、山北及山南。又教百姓從山洞裡走出來，以巢為宅，只是還不會稼穡耕種，仍然是“逐捕禽獸，拾收果實”為主要食物來源。說到這裡，我真懷疑就這生活水平，也就是中國燧人氏、伏羲氏時代，建立什麼郡村制完全是吹牛出來的吧。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)