印度等國史料則顯示，越南西貢市（今胡志明市）自公元三世紀以來就是亞洲最大的奴隸交易市場，主要向中國售賣南洋馬來黑人奴隸，這種販奴貿易一直持續到明朝時期。

西貢在越南有“柴棍”之意，柴棍與崑崙兩個詞彙的發音在古代很容易混淆，而隋書所載的陳稜帳下的“崑崙人”能與琉球國人進行語言交流，那麼憑此一點，足以證實至少跟陳稜來的“崑崙人”，絕不可能是來自於西域崑崙山或非洲的黑人，而是來自於東南亞群島的人種，若非如此，雙方是無法進行溝通的。

其實在隋唐時期，中華帝國君臨天下，萬國來朝，東南亞諸邦國上貢馬來黑人種奴隸是常有的事，但讓遠在萬里之遙的非洲黑人朋友們到中國做客，其間的難易度相差顯然是懸殊的。

陳稜帳下的“崑崙人”既然可與琉球人交流，這也說明琉球人的語言非常接近東南亞的族群，與馬來人、矮黑人似乎頗有淵源。

再說那武賁郎將陳稜，仗著己方人馬眾多，命令崑崙人轉話，說我們是從大隋來的，我們皇帝派我們來求訪異俗，來到貴國不是來經商，麻煩你們安靜安靜，那個……我們是想請你們派人跟我們去大隋吃香喝辣的……就是稱臣上貢，建立友好睦鄰關係。

崑崙人把陳稜的意思翻譯給琉球人，陳稜就等著對方點頭，不知是不是朱寬把人家給得罪壞了，知道訊息的國王渴利兜的腦袋簡直搖成了撥浪鼓，死活不願意。

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