日期：2013-02-04 06:49:05

98、六條詔書（2）

第二條：敦教化。（百年大計，教育為先）

作為儒家，蘇綽相信人之初性本善，性相近習相遠,後天的教導是勸人為善還是教唆人作惡影響了一個人的好壞。因此，蘇綽非常重視教化的作用。

蘇綽說，天地之間以人為貴，人之所以異於木石禽獸者，以人有中和之心，仁恕之行。然而人性不是一成不變的，人心容易隨教育而變化。

如果教育百姓敦厚朴實，那麼百姓必質樸率直；反之，如果教育百姓膚淺輕薄，那麼必然形成膚淺輕薄的風氣。膚淺輕薄是使國家衰亡敗壞的風氣,質樸率直是淳厚平和的風俗。衰亡敗壞則禍亂迭出,淳厚平和則天下安定。

因此,國家的治亂興亡，無不由教化而起。

既然教化如此重要，為什麼沒有引起當政者的注意呢？蘇綽對此做出瞭解釋。

現實情況是，世道衰頹已有數百年之久，自正光年間六鎮暴動而開始的天下大亂也已將近二十年,戰火連連，民不聊生，民眾們看不見德行的作用,他們目之所及只有戰爭和動亂，同樣，為官者不懂如何去教化百姓,只會用刑罰簡單粗暴地管理民眾。

後來魏祚西遷，國家剛剛開始復興,天下未定,戰禍加上饑荒,在這種形勢下連國家所採用的各種制度都是匆匆創立,大多因陋就簡屬於權宜之計，由此導致禮讓之風不興,陳舊風俗未改。

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