人畢竟是崇尚自由的。現代社會，道德和公檢法不能不管這性氾濫的事，但管嚴了，都有意見，就像賭錢打牌，你總不能讓他一毛二毛錢的也不能娛樂娛樂吧。那麼，這生殖器呢？或許也是這個理，各自管好各自的，各家庭管好各家庭的。政府管是一個理，自己管也是一個理。

兩個司機，常年在外開車，老婆在遙遠的家鄉，一年半載沒有性生活，活活的大男人，觥觥的身子骨，你要他們怎麼辦？

羅敏兒深諳這一點。

深諳了，就做好服務；把這個工作，這樣的服務，和其它七十二行的工作，三十六行的服務一樣對待，一樣敬業。人是高階動物，說到底，人還是動物，既然是動物，就有各種需求。人和其它動物的區別，在於人有道德。而服務應該就是為道德服務的。如果沒有服務，道德又怎樣維繫？怎麼進行？反過來說，如果沒有道德，服務豈不多此一舉？

因此，在文明社會，在道德世界，有需求，就應該有服務；有市場，就應該有交換。羅敏兒的心裡就是這麼想的，她也很多次地跟人這樣講過。

這樣，羅敏兒和其他媽咪比，就顯得很有想法，或者換一句話說，是有些文化。確實，羅敏兒在老家讀書的時候，成績優異，要不是爸媽死得早，嬸嬸對她惡道，她也就讀上大學了。高中畢業後，受村裡老書記的關照，推薦到鄉中學去代課，教初一的歷史和體育。她對工作認真負責，如果一直教下去，完全有轉正的可能。可是，老天爺有時候喜歡戲弄人。初二的體育老師有一天因私事臨時請羅敏兒代一節課，羅敏兒當然樂意接受。可就因這一次，斷送了她的教學生涯。那節體育課，一個學生跑步，摔傷了腿，最後成了殘疾。學生的家長告到縣教育局。教育局處理事情很簡單，扣除初二體育老師全年的獎金，開除代課老師羅敏兒。失去工作的羅敏兒兩手空空到武漢找親戚。親戚沒找著，只得在酒店打工，期間，認識了酒店裡的一個楊五六的青年廚子，和他相愛，之後結婚。結婚後，回到廚子的家鄉漢城縣。廚子有賭錢的惡習，賭光了家產不說，連她坐月子間鄉鄰看她的幾個零用錢都偷去賭了，她找廚子理論，卻遭到拳打腳踢。無奈，坐完月子，把剛生下的兒子交給奶奶，狠心跑到深圳打工買奶粉養活兒子了，且再次過著漂泊的日子。

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