弘治皇帝突然有一種奇怪的感覺。

這話……在理。

太子何時……

弘治皇帝雙目如炬，死死的盯著朱厚照。

朱厚照漸漸開始找到了感覺，情緒也醞釀起來，他宛如一個雄辯家，提高了分貝：“不對，萬物不在理，而在於心。什麼是心，百姓們要穿衣吃飯，才是心，這是人的本性，故意壓抑人的本性，而大談所謂的理，這不對。什麼是聖人之道，聖人之道很簡單，滿足人的心性，不就是聖人之道嗎？”

“讓軍戶們吃飽喝足，給他們足夠的銀餉，讓他們沒有後顧之憂的為朝廷效忠，他們便肯捨身去保家衛國，去痛擊韃靼人，痛擊倭寇。讓百姓們吃飽喝足，讓他們的耕作和做工得到足夠的報酬，讓他們養得起婆娘和孩子，他們自然肯奮力去耕作和務工。恰恰相反，用所謂的理去壓抑自己的心性，萬物從之於理，甚至還要求天下人也順從這個道理。人們想要吃喝，便認為其不懂得節制。人們想要出入車馬，則認為他們這是貪婪；官兵們想殺敵立功得賞，便認為他們不夠忠心。商賈們賺取應有的利益，便認為這是錙銖必較，乃是貪婪無度；讀書人但凡走出書屋，便認為是不務正業；什麼是理？所謂的理，便是壓抑人的本心，強要每一個人成為聖人！”

“可世上，哪裡有這麼多的聖人呢，於是乎，百姓們若是想要爭一份租，便被指斥為不知廉恥的刁民；軍人們想多要一點餉，便認為是丘八沒有忠心；商人們爭一點利，就成了蠢蟲和姦商。讀書人們就更是談利色變！可官員們錦衣玉食，卻滿口仁義道德。於是乎，農人們不思耕種，動輒淪為流民；軍人軍紀敗壞，武備鬆弛；廟堂之上，只聽到仁義道德，實則卻有無數人暗中牟取私利。”

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