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第0254章 養兵千日,用兵一時

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聽了王守仁這一大翻話,劉健身子一顫。

他竟也有一丁點醐醍灌頂的感覺了。

倒不是說王守仁的學問有多精深,而是他的思路,一下子破解了一個死局。

自程朱理學風行以來,讀書人們都自認為四書乃是寶典。什麼叫寶典呢?在天下讀書人的眼裡,四書既是聖人書,也是一本理論指導書。

而這個風氣,其實在程朱理學出現前就已開始了。

當時北宋的丞相趙普,別人認為他一生只讀《論語》,不學無術,當宰相不恰當,皇帝趙匡義問是不是,趙普則回答說,我是以半部《論語》幫助治天下的。

於是乎,人們固執地將《論語》,或者四書,當成了理論指導的書籍,認為只要將書讀好,天下的事就都可以迎刃而解了。

真正可怕的還不僅於此,隨著程朱理學的出現,朱夫子又將聖人之道推崇到了無以復加的地步,以至於天下的讀書人都深信讀書之後,便可致知天下的學問,在四書面前都黯然失色,所以讀書人什麼都不必管,什麼都不必理,認為書讀通了,便可治國平天下。

這些悻悻學子們,瘋狂地去理解所謂的四書五經,等他們終於如願以償,步入了仕途,自然也將四書當做了自己治理地方的標準,可結果,問題卻出現了。

那就是,書中的那一套,放到了真正的實事上,卻是行不通的,於是乎,許多人被書誤了,撞了個頭破血流。

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