方繼藩覺得很不可思議。

若是他腦疾沒有發作的話，那麼……他記得自己好像沒有和王守仁有過深入交流啊。

這些日子，幾個門生，白日在翰林院，夜裡才急匆匆的趕到西山，次日一大清早便上了轎子，在轎裡打個盹兒，直接去翰林院當值！彼此之間，甚少有交流的時間。

可看著王守仁感激涕零的樣子，方繼藩真的感覺糊塗了。

此時，王守仁依舊眼帶淚意，感慨萬千地道：“起初學生一直不明白恩師為何讓學生人等來西山教書，學生心裡對恩師是頗有微詞的，心裡想著，平時在翰林院已是疲憊不堪，卻還需如此往返奔波，竟只是為了教授一群學童，實是大材小用。”

“可到了今日，門生才突然醒悟過來恩師的良苦用心，恩師這是想要教授學生一個至關重要的道理，學生自恩師身上領會到了至簡、知行，卻一直還有一件事想不明白，單憑大道至簡，和知行合一，就真的可以追求到大道嗎？”

“不是的，在這至簡和知行之前，還有一個道理，這……才是恩師學問中的精髓。”

方繼藩小身板一震：“你繼續說。”

“同理之心！”王守仁慎重地吐出了四個字，眼裡猛地放出了精光。

“何為道？聖人之道在於仁政，要施行仁政，追求天下大治，所以必須知行合一。可如何知呢？所謂的知，並非是將聖人的道理變得更加複雜，而是直透聖人之道的本質，將其簡化，這便是大道至簡。可一個人為何要追求仁政呢？若是不追求仁政，那麼這大道至簡和知行合一，又有什麼用？”

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