“我操，真他媽的涼快！”，符隊長一天來的煩悶一掃而空。

符隊長仰面倒下的時候開了兩槍，打碎了正對著的窗戶。午夜的寂靜中，玻璃清脆的破碎如同迎面而來的空調涼氣讓人清醒。

符隊長知道自己正在迅速失血，世界正在自己的眼前模糊，他要趁自己還能看見的時候找到那個終結自己的殺手，黑影裡隱約辨認出床、桌子、電視、地燈、掛著窗簾和沙發的輪廓。

沙發！

沙發上坐著一個人！

看不清臉，只能看見頭部的輪廓。

符隊長努力掙扎著舉起槍，可是手裡的五四已經隨著身體的後仰錯過了射擊的角度。

符隊長倒在地上的時候才感覺到了疼痛，血像決提的洪水噴了出來，飛出去濺在對面的牆上。

高小飛突然驚醒，一身大汗，心跳的像是要出來。

高小飛開啟燈，點燃一支香菸，一個人坐了半天，心想“他媽的我是不是該結婚了，一個人睡覺太可怕了”

日期：2007-7-23 9:22:54

都怪我最近太忙，讓大家等的火大，但是罵人是不對地，也是我最不願意看到地，我早就說過俺們這裡人氣雖然不火，但是氣氛很好，朋友們喜歡也是因為這個原因。大家都剋制一點吧，這世上的流氓已經太多，用不著大家跟著湊熱鬧。呵呵，我昨天抓緊更新了一點，大家先看吧。

第二天天一亮，高小飛自己開車去了唐人街，找到一家香港人開的香燭店買了香燭、紙錢，小飛讓那老闆幫他做個牌位，老闆問他怎麼寫，高小飛愣了一下，說“你就寫‘永垂不朽浩氣長存人民英雄公丨安丨烈士符諱××之靈位’吧”

小飛又走到一家飯館買了一隻白切雞，－—符隊長曾經跟小飛說過他小時候最愛吃這種白切雞，一直吃不膩。

小飛在自己別墅的草坪上擺好了香案，香菸繚繞，紙錢灰飛煙滅。

小飛說“兄弟，我知道你死的蹊蹺，可是你這種傳奇人物怎麼可能落個平淡的下場？塵歸塵，土歸土，兄弟，你就入土為安吧。我給你燒得可是澳元買來的紙錢，一塊頂四塊，你慢慢花吧。你放心吧，有我高小飛在就不會讓你老婆和孩子餓著。”

後來小飛安排給符隊長的孤兒寡婦定期寄錢，知道這事的人沒幾個，少數幾個知道的都說高總確實夠意思。

高小飛三十歲以後越來越迷信，後來發展到遇佛磕頭，見廟燒香，連供耶穌的教堂都不放過。 高小飛說“這神仙就像領導一樣，你巴結好他不一定能給你帶來什麼好處，你只要有一次不小心得罪了他說不定就要倒黴，能拜就拜吧，連孔夫子不是都說畏天命、畏大人、畏聖人之言嗎？”

有一次高小飛陪著某老總去歐洲玩耍，在巴黎聖母院拜耶穌的時候，某老總到處拍照，高小飛就排隊走進木頭閣子懺悔。

高小飛雙手合十，嘴裡唸唸有詞“耶穌大仙在上，弟子從來沒跟那二球保證幫他的豬飼料公司上市，都是那二球自己認為的，不管怎麼說，我也只能盡力而為，要是搞球不成耶穌大仙不要怪罪啊，出家人不打誑語，弟子已經坦白了，這就算恕罪了吧？”

高小飛出來的時候看見某老總正對著教堂窗戶上花花綠綠的玻璃拍照，見高小飛過來了就說“來高總，咱在這洋廟裡留個影”

兩個人走出教堂的時候，某老總突然問高小飛“他們為什麼要把那個老頭綁在那兒？”

高小飛很奇怪，問“哪個老頭”

某老總說“就是剛才供在那裡的那個老頭，前面擺著油燈”

高小飛突然明白了某老總說的那個老頭就是耶穌大仙，心裡說“耶穌大仙在上，您老看見了吧？不是我有意要騙他，是他經常誤會這個世界啊。”

高小飛說其實中國人比老外的創造性更強，因為在中國如果按照常識和常規根本無法解釋很多人的成功，也無法推演出很多奇蹟的公式。

高小飛說“如果遵循常理你就永遠沒辦法發財，這就是為什麼你看見很多有錢人，但是看不懂他們的行為和想法，有時候你想為什麼二球的運氣都那麼好？其實運氣好的總是二球，因為二球不容易受到別人的影響，二球身體也比較好，折騰起來不知疲憊，比如你聰明但是你折騰兩下就心灰意冷了，等你再調整好狀態，二球都已經摺騰了一萬多次了，如果成功有個固定的機率，你說是你容易成功還是二球容易成功？當然在以後或者在別的地方可能不一樣，但是在中國現在肯定是這樣，初級階段，你能幹的二球基本都能幹。就比如那個豬飼料老闆，他不認識耶穌很可笑是吧？很震驚是吧？但是那不重要，因為耶穌不管批文，也不管貸款，他認識他幹嗎？但是他只要發現你對他有用，他見你一次就能貼上，然後你就覺得跟他在一起有便宜佔，你覺得他二球就對了，二球容易讓別人佔便宜、二球講義氣、二球心眼少，還有最重要的一點，二球喜歡錢，非常單純地喜歡錢。這種人不發財誰發財？”

上有古今中外多元神仙保佑，下有五湖四海的二球老闆扶持，高小飛在九十年代的十年間不僅進入先富起來的行列，而且風起雲湧。見高小飛一面越來越不容易，偶爾見一面，他的電話也是不斷，一會說要在納斯達克上市，一會又要引見某老總去見某高官，聽他在電話上說的話你會覺得這個人不是國際詐騙犯就是福布斯的頂級富人。據我所知高小飛不是後者，雖然他很有錢但是似乎還和那些頂級富翁有一定的差距，比如高衙內的好色非常著名但是從來沒有跟那個明星鬧過緋聞，他自己說他認識的演藝界人士都紅不起來。但是高小飛好像也不是前者，因為直到現在他仍然過著自由的生活。

高小飛說的對，你不能用一般的常理去推斷一個突然發跡的有錢人，就像你不能用通用的道德標準去要求一個藝術家。你可以說這是創造性思維，也可以說這是耍流氓，前一種態度與時俱進，後一種態度直奔主題。

日期：2007-7-27 11:57:10

呵呵，十三真是有心人啊，把陳年老窖都挖出來了。多謝各位兄弟捧場。

今天有點時間，下午給大家回帖。

先貼一段。

從九十年代後期開始藏傳佛教在中國某些老闆的圈子裡面流行起來，很多大款都給喇嘛當了俗家弟子。

高小飛自然不肯落後，從少年時代梳屁股頭到成年以後給喇嘛當徒弟，高小飛一直走在時代的風口浪尖。高衙內說“你們不要以為老子混得滋潤全靠我爺爺，哥們要是生在美國就憑這股獨領風*的勁頭也能拿全額獎學金，你們信不信？這叫那什麼？Leadership！”

高小飛第一次去西藏的時候還不是很有錢，那年頭像他這樣莫明其妙有兩個騷錢的公子多的像青藏高原上的蟲草。後來高衙內這種人和蟲草一樣逐漸淡出了普通人的視線，小飛說“不是少了，是值錢了。”當然按照普通的經濟學規律少了自然就值錢了，但是有時候反過來解釋也許更接近真相，——想要變得值錢就要先讓人覺得少了。

高小飛第一次見到的喇嘛是一個比他還年輕的少年，要不是有人介紹高小飛怎麼也不相信這個陽光男孩竟然是活佛。後來小飛知道藏區有上千位不同級別的活佛，那位陽光的少年活佛當時只是一位初級階段活佛，跟高小飛初級階段有錢人的身份相得益彰，所以格外投緣。

高小飛看見年輕的活佛對自己微笑著，露出潔白的牙齒，眼睛像那木錯的湖水一樣清澈。

高小飛不由自主地也笑著低下頭，活佛就給高小飛摸了頂，後來還收高小飛當了俗家弟子。