這次會盟最後達成了如下的協議：

其一，“誅不孝，無易樹子，無以妾為妻。”這一條符合儒家規範，自古百善孝為先，也是用來防止國內內亂的產生，對於公子中不孝的，堅決誅殺，以免日後引發政變。不得隨意更改廢立太子，不得將妾室立為正妻。這個原則是依據春秋初期兄弟間爭奪君位而導致的流血事件過多而制定的準則。但這隻能是一條理想，在權力鬥爭中，往往涉及到自己的生命，所以個人道德、骨肉親情顯得格外的脆弱，而權力的爭鬥卻是越來越殘酷。而妻妾相爭也從來沒有停止過，因為受人尊重、被人愛是每個人的渴望，而妾室的地位卑下也會促使他們不斷爭取正室的地位。

其二，“尊賢育才，以彰有德。”這條可能是針對諸華夏國受夷狄的威脅甚大，所以應當重視人才，以求華夏之繁榮。這點放在今天都有積極意義，人才永遠是一個國家興盛的寶貴財富。

其三，“敬老慈幼，無忘賓旅。”這一條是突出華夏文明的美德，與前一條一起寫入盟約的內容，也體現了各諸侯國在華夏文明的立場上是一致的，這也為“攘夷”的事業打下共同的文化基礎。而這條也是我們社會主義的道德規範的一部分。

其四，“士無世官，官事無攝，取士必得，無專殺大夫。”意思是，士人的官職不搞世襲制，不要兼任幾個差事，錄用士人一定要得當，不得專橫殺戮大夫。這是規定了一些內政的原則，其中士官不搞世襲制這點頗有意義。這點有利於人才的引進、國家的發展。

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