“不明所屬”這句話的意思值得推敲，這句話肯定不是指國有和個人所有，因為上一句已經說明是國有了，因此這句‘不明所屬’指的應該是不知道清水觀是正一派的還是全真派的，這一點與清水觀供奉元始天尊法像是相對應的，因為清水觀是闡教道觀，勉強可以歸類為道教，卻不能再細分了。

“掛單”是佛家用語，不明就裡的人也將其他道士到不屬於自己的道觀找飯吃稱為“掛單”，實際上正確的說法應該是“借住”，跟俗家說法類同。

最重要的是最後一句，這份名單的書寫日期是民國十年，民國十年的時候左登峰九歲，巫心語比他小一歲，因此這裡所說的道觀裡八歲女童自然就是巫心語，那時候她還跟她的師傅住在一起，巫心語是隨師傅姓的，由此可見推斷出巫心語的師傅應該叫巫青竹。

2013-06-11 16:54:36

那時候巫心語八歲，五年以後她的師傅巫青竹留下陰陽生死訣不告而別，往後的十年裡巫心語一直自己住在清水觀裡。

民國十年是孫中山當總統的那年，這份檔案就寫於那一年，可惜的是孫中山第二年就被陳炯明攆走了，政局一亂，也就沒人再去管理道觀，所以巫心語一直住在道觀而沒有被攆走或者發現。

左登峰本是來尋找地理書籍的，結果意外的發現了清水觀的來歷，此時天色已經暗了下來，左登峰坐在書堆旁捧著那份檔案木然發呆，“女童一人，八齡無號”這幾個字令他的思緒飛回了清水觀，幼年時候的巫心語跟隨師父住在清水觀裡，那時候應該是她快樂的，有師傅的照顧，無憂無慮。但是五年之後她的師傅不告而別，只剩下了她孤身一人獨居荒山，漫長的十年，無親無朋，缺衣少食。十年之後他去了清水觀，打破了巫心語原本艱苦而平靜的生活，一年的相處，巫心語把心給了他，把人給了他，到最後連命都給了他。

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