但不知道天生秉性還是後天薰陶釋然，劉驁卻是越長越倒性，逐漸變成了一個酒色之徙的問題少年，“幸酒，樂燕樂，元帝不以為能”。導致元帝也就不再喜歡他，加上他的母親王政君在元帝做太子的時候就已經被疏遠，母衰子頹，在這種情況下他自然遭遇到皇位競爭的強有力對手元帝次子劉康有力狙擊，劉驁的儲君之路出現了一個又一個的漩渦。

到了建昭年間時，漢元帝因身體健康問題，開始將主要精力轉移到絲竹管絃之間，對於太子劉驁來說，太子之位更是岌岌可危《漢書?史丹傳》說“或置鼙鼓殿下，天子自臨軒檻上，頹銅丸以擿鼓，聲中嚴鼓之節。”漢元帝將鼙鼓安置在殿下，自己依靠著殿前欄杆，透過投擲銅丸，能夠擊打出有節奏的鼓聲，元帝樂此不疲。這就是所謂動地顰鼓宮中來的典故。客觀的說這也是一項難度非常高的絕活兒，因為後宮以及左右明音律之人無一人能做得到，除了漢元帝以外，還有他的次子劉康也能如法做到。憑此一手絕活，父子倆找到了共同語言，再加上劉康本就聰明伶俐，自然更是討得了漢元帝的無比歡心，於是父子二人“坐則側席，行則同輦”，簡直形影不離。

人的普遍心理往往就是“愛之慾其生，惡之慾其死”的這麼一種矛盾體，極度地憑個人愛憎對待人，是人人都容易犯的通病，愛的時候，連缺點都是那樣迷人，恨的時候，連優點瞅著都是那麼彆扭。中國人普遍譴責領導們都愛任人唯親，其實領導們更愛經常犯這樣的毛病，愛的時候，千方百計的提拔，恨的時候，一棍子打死。不過好的制度可以限制人性的缺陷，壞的制度倒是會助長人性惡的泛濫。

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