日期：2013-09-25 09:16:06

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其次，朝鮮的經濟和社會發展普遍比明晚一步。大明在16世紀中期就出現了發達的商品經濟，江南一帶商業城鎮如雨後春筍一般紛紛拔地而起，資本主義萌芽到了16、17世紀之交就出現了。說的再長遠一點，範圍再大一點，南宋的江南，就已經出現了資本主義萌芽，一個比西歐早，一比西歐稍遲，總之，大明的資本主義萌芽幾乎是與歐洲同時代出現的。而朝鮮，到18世紀，出現才能算得上出現資本主義萌芽，比大明晚了兩個世紀。

實學流派的出現也一樣，帶有市民思想特徵的心學在16世紀中期就已經出現，到17世紀早期就已經在中華大地迅速廣泛地傳播，但到了18世紀，才在朝鮮被退溪派繼承並傳播，晚了整整一個世紀。晚明的實學派在萬曆年間就已經出現，以徐光啟為領袖和代表，並且能夠充分地接觸到西洋 先進科技和思想，一直影響到明朝徹底滅亡，並隨著明朝的徹底滅亡而徹底滅亡。朝鮮的實學派在18世紀晚期才出現，比明晚了將近200年，而且由於朝鮮學習滿清禁絕傳教士傳教，它的實學派也沒有機會大量接觸到西洋文明，沒有交流，純粹靠自己變革，很難。即便是歐洲思想的變革，早期的文藝復興和宗教改革是受到古希臘羅馬文化的影響（考慮到中世紀的文化氛圍，古希臘古羅馬的文化對於他們來講相當於是外來文化），後期的啟蒙運動則一定程度受到了東方儒家思想的影響，伏爾泰就很熱衷於學習儒家學問。

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