也就是說，立新君考慮血緣最近的，也就神宗皇帝后代的福王朱由崧、桂王朱常瀛、惠王朱常潤了。而三王中，桂王遠在廣西，路途遙遠，惠王又信奉佛教，不理世事，只有福王朱由崧，近在淮安，又是先帝朱由檢的堂兄，按照血緣親疏、立庶以長和“兄終弟及”的原則，立福王朱由崧是最佳的選擇，符合法統，可以儘快安定人心。

但在朝的多數大臣，卻並沒有這樣的打算。由於崇禎十四年，皇帝重招周延儒入閣，周延儒後來與東林黨關係密切，東林黨因此勢力恢復，因而在南京的大部分官員，像史可法、姜曰廣、張慎言、呂大器等都是東林骨幹。東林黨與福藩一系的恩怨早在萬曆朝國本之爭時就結下了，東林黨前赴後繼的與皇帝展開鬥爭，為的就是阻止神宗將皇三子朱常洵立為儲君。而之後，東林黨又與朱常洵的生母鄭貴妃明爭暗鬥，恩怨不可謂不深。東林黨大佬之一的錢謙益親自從常熟老家趕來南京，遊說眾人，反對立福王為君，折騰了半天，搞出個立潞王朱常淓為君的方案出來。

日期：2013-03-01 23:00:42

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潞王朱常淓是神宗皇帝朱翊鈞的侄兒、穆宗皇帝朱載垕的孫子，血緣比較上比福王朱由崧要遠，並且又是先帝朱由檢的叔父，於情於理，也不應該立潞王。但東林黨有理由，認為潞王這個人比較賢，福王不賢，主張立賢不立長，並且鼓搗出針對福王的“七不可立”的條綱（內容為“貪、淫、酗酒、不孝、虐下、不讀書、干預有司”）。後世常以這“七不可立”的內容來攻擊福王是昏君，實質上這無非是東林黨在輿論上攻擊福王的手段而已，其內容經不起歷史的考證和邏輯的檢驗。

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