日期：2013-07-18 09:12:34

《鐵血活佛——準噶爾大汗噶爾丹的西藏之緣》

（上）暴力的佛教徒（完）

但師父領進門，修行在個人，儘管有老謀深算的達賴指點，噶爾丹本人的能力也相當重要，史載他在戰鬥中充分展現了個人魅力，其勇氣和才華使得準噶爾人心悅誠服。

清人曾繪聲繪色地記載，在與其兄長爭奪汗位的生死決戰中，直面對手“率萬騎接戰，三分其軍，馳向東，塵翳降天日”的浩大排場，噶爾丹“獨當先，躍馬挺槍，最深入，斬殺百十騎，潰其軍，身不著一矢。”此情此景，整個兒一準噶爾的常山趙子龍啊。

戰敗後的敵人退守到一座險峻的山嶺，滾木檑石如雨點般飛下。“眾莫敢往，嘎爾旦立斬宰僧數人，徇于軍。身率二十騎先登，呼聲振天地。遇七清汗，入其軍，手縛之，左右皆走散，莫敢當，皆大驚異以為神，棄弓矢，下馬趨拜降。”

這裡的“宰僧”應是“宰桑”的異譯，前面說過，宰桑可能來源於漢語的“宰相”，是蒙古人的高階官銜，也就是說有好幾個高官倒黴蛋被噶爾丹殺了祭旗，隨後這位生猛的蒙古漢子再次身先士卒，一馬當先衝了上去，敵人大驚失色，竟以為天神下凡。

後世學者認為，身為溫薩活佛的轉世，噶爾丹曾在西藏學經十年，並以達賴喇嘛作為自己的強大後盾，這為他取得準噶爾汗位奠定了堅實的基礎。尤其是，當噶爾丹回來時，衛拉特蒙古地位最高的活佛咱雅班第達已經去世，身為達賴喇嘛的得意弟子，溫薩活佛便自然而然頂替了他的地位，這種特殊身份使他在準噶爾人的心目中獲得了近乎於神的地位。當僧格遇害後，準噶爾人倉皇失措，因此當噶爾丹突然出現時，“眾審視驚喜，下馬羅拜為神”。

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