日期：2013-06-14 07:57:31

【盛世裡的雪域戰爭】第二部《蒼狼白鹿：羅布藏丹津之變——黃金家族的最後哀鳴》

《一、食言而肥》（2）

前面我們說過，西藏臨時軍政府判處準噶爾佔領期間有通敵行為的七名藏奸死刑。判決釋出後，便不斷有人為他們求情，但即使達賴班禪這樣有頭有臉的大人物出面，也被延信以皇帝的名義統統駁回。最後，達孜巴等人還是被處死，對此，在拉薩的歐洲耶穌會傳教士記載道：

“奉皇帝之命，聲名狼藉的叛變者被公開處死。許多人請求得到赦免，但都遭到拒絕。甚至大喇嘛（指達賴和班禪）也得到警告，請他們不要進行干涉。”

此後不久，這批歐洲傳教士就離開了拉薩。這倒不是因為西藏新政府不喜歡他們，而是其自身原因所造成——早在公元1718年12月，羅馬教廷就已做出裁決，宣佈西藏教區今後將由聖方濟各會（天主教托缽修會派別之一，提倡過清貧生活）負責，而先前來到西藏的那幾位傳教士卻屬於耶穌會（天主教的主要修會，以組織嚴密著稱，提倡軍事化管理），但由於喜馬拉雅山周邊的交通實在不暢，直到兩年以後，這些傳教士才收到耶穌會總部下達的那道撤離命令。

按照將要離去的傳教士的說法，以達孜巴為首的這七名死刑犯都是被清軍酷刑處死，臨死前顯然遭受了極大的折磨，很可能是西藏軍政府為了展示自己強壯的肌肉，對那些蠢蠢欲動的不服管教者及潛在敵人，以儆效尤而為：

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