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《九、精忠報國的後裔》（2）

嶽鍾琪也從此與康定結緣，這裡成為其一生功業的起點。他後來戎馬一生，差不多參與了康熙、雍正時期以及乾隆前期所有與藏區有關的戰爭，期間無數次進出過康定。由於嶽鍾琪曾被朝廷封為三等威信公，故康定民間稱這位戰功赫赫的將軍為“嶽公爺”，他甚至被人們起了一個藏語名字——“迦朵阿巴”。

也許是他殺伐果斷雷厲風行確實太有震撼力了，後來藏族傳說，這位迦朵阿巴是個極牛的傢伙，他只帶了三十八個士兵就擊潰了進攻藏區的準噶爾大軍，後來這些勇士們的後代在當地留了下來，從而形成了著名的“霍爾三十九族”。

其實，霍爾三十九族是清代對遊牧於今西藏那曲地區西部與昌都地區西北部一帶各部落的統呼，總共大概有四五千戶，一直歸駐藏大臣直轄而不屬達賴喇嘛。辛亥革命以後，三十九族地區被西藏地方政府佔領，部落被西藏當局徵收繁重賦稅，各方面荼毒甚廣，因此當地人一直對拉薩政權恨之入骨，歷來有親漢的傳統，認為自己的祖先就是漢人而非藏人，因此後來解放軍進軍西藏時，在霍爾三十九族地區就受到了相當熱烈的歡迎。

天葬無疑是內地人眼中最神秘的藏區風俗之一，傳說中它的起源也與“嶽公爺”有關。上世紀二十年代，一位英國派駐康定的外交官在其所著《藏人言藏——孔貝康藏聞見錄》中便記載了這樣一個關於天葬起源的故事：

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