不僅如此，此舉甚至激起了同族的和碩特部各首領的一致反對——固始汗的子孫一部分來到西藏，但大部分仍留居青海，分居青海與西藏的和碩特族人關係極差，甚至互相掠奪人員牲畜。以青海親王扎西巴圖魯為首的一眾和碩特蒙古王爺對拉藏汗十分不滿，六世達賴喇嘛真偽問題一出，正好藉機發揮，雙方吵得不可開交。

在清朝中央政府方面，由於桑結嘉措一直支援噶爾丹的反清活動，只是礙於其以達賴喇嘛和黃教相號召，兼之以西藏地處偏僻，清廷投鼠忌器鞭長莫及，才未曾訴諸武力。此次拉藏汗誅除桑結，無異是替清朝拔去了一顆眼中釘，因而對於拉藏汗政權，清政府予以全力支援，不僅承認倉央嘉措為假達賴，而且冊封了拉藏汗所立的新達賴。

誅殺桑結後，拉藏汗的日子並不好過，他內與龐大的黃教勢力正面為敵，外與青海和碩特各部又有宿怨，可謂內外交困。為了開啟困境，他除了不停地向清朝皇帝表忠心（尤其是康熙四十九年以後，幾乎是連年入貢），便是頻頻與強大的準噶爾套近乎。而準噶爾一直受到清朝和俄羅斯南北兩大力量的打壓夾攻，也迫切需要尋找新的出路，汗王的目光自然盯上了地廣人稀的西藏。

桑結被殺時，噶爾丹早已死去，準噶爾部汗王換成了他的侄子策妄阿喇布坦，這叔侄二人曾是死對頭，因此策妄阿喇布坦對與叔父關係密切的桑結加措絕無好感。按照清朝史料記載，桑結曾以達賴喇嘛的名義勸說策妄阿喇布坦與噶爾丹通好，策妄阿喇布坦明確拒絕，而且向清朝表示：“噶爾丹若逼近我土，必竭力進剿”。

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