日期：2013-06-28 18:00:40

（更新）

崇寧四年，宰相蔡京向徽宗上疏，請在丙巳之地（南稍偏東一點的位置）修建明堂。蔡京說，“明堂之制，見於《禮記》、《周官》之書，皆三代之制”。蔡京一開言，就抓住徽宗崇大好古的心理，把理由說得冠冕堂皇。接著，蔡京向徽宗推薦庫部員外郎姚舜仁，說姚舜仁留心此學前後二十餘年，始知《周官》、《考工記》所記載的三代之制，故而深得其法，並獻上姚舜仁專心繪製的明堂圖。

明堂，這在古代是帝王宣明政教，舉行朝會、祭祀、慶賞、選士等大典的場所。“夫明堂者，王者之堂也”，清代學者阮元說，明堂，是天子居住的地方。天子在這裡祭祀上帝和祖先，在這裡舉行養老尊賢的典禮，在這裡舉行宴饗、射箭比賽、獻俘等儀式，在這裡頒佈教化、釋出政令，在這裡朝見四方諸侯。

明堂的創制，始見於黃帝時代，夏代叫“世室”，商代叫“重屋”，周代才叫“明堂”。誠如蔡京所說是三代之制。漢武帝封禪泰山之後，便修建了漢家明堂。漢代以後，歷代王朝也都有修建明堂，南北朝《木蘭詩》中，就有“歸來見天子，天子坐明堂”之句。

聽完蔡京的上言，徽宗說：修建明堂，先帝也曾意欲為之，曾在禁中見到過相關的圖文，然而終究還是考備未能周詳。八月十六日，徽宗特地接見了敬獻《明堂圖》的姚舜仁等人，之後，徽宗指示說：明堂之禮荒廢已經很久了，漢、唐之法卑陋，不值得參照，宜盡用上三代的古制。務必要選取巨材，建造得堅固完整，以為萬世之法。於是依從所奏，下詔修建明堂。

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