慢慢的，錢達生不再考慮那些事，想得越多煩惱越多。可是他一直認為，自己置身這樣的處境是與人生命運分不開的。

你信命嗎？接到縣委高速公路前期籌備工作專案組通知準備下鄉的前一天，錢達生與岳父談起這個話題。

你指哪方面？何宇軒反問道。

全部的人生、自然、宇宙，錢達生說，包括一切事物。

信，又不信。

怎麼講？

比如人生，當我們得意的時候都以為是靠自己努力換取的成就，而失意的時候又把責任推到命運身上；再比如自然，總是被人為地改變著，才引發了各種各樣的災害；至於整個宇宙，它有其自身規律，只按規律執行，神也無能為力……

對於岳父的解釋，錢達生並不滿意，但那些話也觸動了他。而且他認為，人對自然的改變更多的時候是在朝著惡的方向發展，就像流經西南地區的幾條水系，80年代初期發生了罕見的洪災，以及近年來存在的水質汙染問題，都反映出人為影響自然的結果，或者說是惡果。他也始終認為，這一切都將與人類自身的命運相關聯：人改變自然，自然就會反過來左右人的生活甚至生命。也可以這麼說，不論你信不信命，有些事在命中早已註定——你該做什麼，能做什麼，不該做什麼，不能做什麼，都會得到與之對應的結果。

錢達生並不迷信，他的命運論是建立在個人的情感取向上的。就像他對江城的感情，在他讀大學的四年裡，離開了家鄉他才意識到，自己是怎樣牽掛這裡的一切，他曾經想過畢業後要回來，在岳父神助下，所以他回來了。又比如與何群的婚姻，因他與何宇軒的交情，後來又受到何宇軒器重，在摻雜了許多與愛情無關的因素後，才致使他們今天走到婚姻如雞肋的地步……這些就是屬於他個人的人生命運，常常令他疑惑，使他覺得人有時又不可不迷信。

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