日期:2014-05-22 20:27:48
《征服:華夏的興起》-171
第二年,眾諸侯前來周的新都豐邑朝見西伯,西伯儼然成為與殷紂分庭抗禮的帝王了。
大饑荒過後,西伯派自己的兒姬發經營鎬邑,並修築了一座辟雍。
辟雍是什麼東西呢?
辟雍相當於現在國立大學,但還有特殊的含義。天子所立的大學才叫“壁雍”,諸侯立的叫“泮宮”。西伯還未稱為天子,可是先修了辟雍,在禮制上是有僭越之嫌。不僅如此,西伯還修築了一座靈臺,靈臺就是天象觀測臺,這同樣有僭越之嫌,因為古代天象觀測的權力是集中在帝王之手,其他人可不能隨隨便便搞一個天學機構。古代對天文曆法的重視程度,不是停留在科學層面,而是上升到政治高度,西伯已是做好“制正朔”的準備,換取之,打算要革命了,革掉殷商的命。
令人深感不解的是,直到這個時候,紂王仍然沒有采取行動。越來越多的跡象表明,西伯的叛變只是時間問題。這裡有兩個典型的例子:其一,殷商大夫辛甲逃往周地,西伯公然接收他;其二,西伯有一塊美玉,紂王派人前去索取,姬昌斷然拒絕。以上兩例足以證明西伯已經不把殷商朝廷當一回事了,紂王的虎威不在矣。
只是西伯沒有能夠等到革命成功的那天,他已經垂垂老矣,自從他繼承君位後,已經整整五十年了,革命的重任就落在其子姬發身上。不過後人在說周王朝時,總把西伯當作是實際奠基人,故而稱他為“周文王”。
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