日期：2014-05-22 20:27:48

《征服：華夏的興起》-171

第二年，眾諸侯前來周的新都豐邑朝見西伯，西伯儼然成為與殷紂分庭抗禮的帝王了。

大饑荒過後，西伯派自己的兒姬發經營鎬邑，並修築了一座辟雍。

辟雍是什麼東西呢？

辟雍相當於現在國立大學，但還有特殊的含義。天子所立的大學才叫“壁雍”，諸侯立的叫“泮宮”。西伯還未稱為天子，可是先修了辟雍，在禮制上是有僭越之嫌。不僅如此，西伯還修築了一座靈臺，靈臺就是天象觀測臺，這同樣有僭越之嫌，因為古代天象觀測的權力是集中在帝王之手，其他人可不能隨隨便便搞一個天學機構。古代對天文曆法的重視程度，不是停留在科學層面，而是上升到政治高度，西伯已是做好“制正朔”的準備，換取之，打算要革命了，革掉殷商的命。

令人深感不解的是，直到這個時候，紂王仍然沒有采取行動。越來越多的跡象表明，西伯的叛變只是時間問題。這裡有兩個典型的例子：其一，殷商大夫辛甲逃往周地，西伯公然接收他；其二，西伯有一塊美玉，紂王派人前去索取，姬昌斷然拒絕。以上兩例足以證明西伯已經不把殷商朝廷當一回事了，紂王的虎威不在矣。

只是西伯沒有能夠等到革命成功的那天，他已經垂垂老矣，自從他繼承君位後，已經整整五十年了，革命的重任就落在其子姬發身上。不過後人在說周王朝時，總把西伯當作是實際奠基人，故而稱他為“周文王”。

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