取代庖犧氏的，是神農氏。

《易經》記載：“包犧氏沒，神農氏作。”

這裡的神農氏，我的理解仍是兩層意思，最初是一個人的名，後來是一個氏族的名。古代的族群能獲得多大的影響力，與其擁有的技術水平是密切相關的。在伏羲的畜牧革命後，神農氏又引導一場新的技術革命，即種植業的革命。

講到這裡，我想說一個話題。

多數人對中國歷史瞭解比較多的，是春秋戰國之後的各個王朝。事實上，自秦以後，中國文明進入了一個發展相當緩慢的階段，巨大的技術變革、深刻的思想變革並不多。反倒是從上古時代到秦以前，中國文明充滿了創造力，產生了無數技術與思想的奇蹟。這是讀史者不可不關注的一個問題。

日期：2013-06-04 08:28:38

《征服：華夏的興起》-9

種植業的出現，使得人類的糧食問題獲得了最終的解決。事實上，直到今天，給我們提供糧食的，主要仍然是種植業。

人工種植是不是神農氏的首創呢？

應該不是。

神農氏的農業革命，是耕種方法與器具的革命，使得大規模的種植成為可能。

在《淮南子》一書中，有這樣的寫法：“古者民茹毛飲水，採樹木之實，食螺蚌之肉，時多疾病傷之害。於是神農乃始教民播種五穀，相土地，宜燥溼肥磽高下。”

在此之前，儘管有畜牧業作為補充，但人類的食物仍然嚴重依賴於野生的動植物資源，野果可能有毒、動物可能染上瘟疫，即便煮熟了，也會威脅人的生命安全。而五穀則是安生性很高的食物。神農氏何以使得大規模耕種成為可能呢？他認真地研究了地形、氣候、土壤對種植物的影響，使得種植成功率大大提升。

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