一些記載說，耿炳文北征無功，虧了他兒子耿璿娶了江都公主（建文帝姐姐），所以朝廷沒有降罪。朱棣登基後，眾人皆去逢迎，耿璿卻與公主閉門悲泣。陳瑛（此人是永樂朝的酷吏，是幫助朱棣虐殺的主要鷹犬，後來也被“走狗烹”了）等人在主子的授意下，羅織其罪，向朝廷奏發，朱棣便下詔籍其家，耿炳文迫不得已，蹌踉踉自裁，他的幾個兒子，包括駙馬耿璿及耿瓛、耿瑄等，皆“坐罪”而死。坐罪與最馬桶不同，馬桶是實實在在的，而有些罪，人坐在上面，卻是大大不實的，即所謂“莫須有”也。朱棣要抄斬耿氏一家，隨便找個罪名給他們蓋上，還不簡單！

以上兩種說法，關乎耿氏名節，並非小可：如果耿炳文是投順後再自殺，則他不過是一畏死而終不免於死的懦夫，如査繼佐著《罪惟錄》，就將耿炳文列在《庸誤諸臣傳》裡；如果是戰歿於陣，則為朝廷捐軀，那就是“真得死所，成就一生名節”。是好是孬，關鍵在於他什麼時候死、因何而死。

由於《明史》的影響，耿炳文投順自殺，幾成鐵案。直到顧誠先生撰文考證，才做了澄清，還原了耿炳文戰死的真相（見《靖難之役與耿炳文、沐晟家族》）。顧先生髮現了一種新史料：《濠梁慎庵耿公墓田碑記》。碑記裡說，耿炳文死後，建文帝“痛甚”，親制哀文，遣太監諭祭，命有司治墳塋，還賜其家鄉臨濠山地300頃、佃戶2000人、守墳人200戶，並撥京衛軍士15戶充當耿墳之儀仗戶。碑記所記鑿鑿，可知耿炳文確實是在“援真定”時，“歿於陣”的。

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