這就像寫小說，刻畫一個壞人，除了盡情描寫他本人的壞，還要樹幾個好人來陪襯他，這才愈發顯出惡人之惡。朱元璋當然夠“壞”啦，暴君在上，酷吏橫行，昏天黑地，暗淡無光，天可憐見，這一時期至少還有兩位大好人，一位是懿文太子，一位是他的媽媽馬皇后。

這對母子共同的性格特徵，就是仁慈寬大、重情重義。與懿文太子事蹟較少相比，馬後“慈愛性成”的故事非常多，幾乎都在講她如何濟太祖之暴：每當老公要殺人時，她總能想出各種法子來勸解，既造下無數級浮屠，又不致觸老公之怒，何其完美！

明朝人之所以特別推崇馬皇后以及懿文父子（朱標、朱允炆），就在於他們是“仁”的，讚美他們的仁，其實就是在貶斥朱元璋、朱棣這一對虎狼父子的惡。可見歷史並非全然以成敗論英雄，人心自有公道在。

日期：2013-08-05 10:04:04

第二章 骨肉之變

一 朱元璋訓子

36

朱標、朱允炆父子，在歷史上的形象，都是“柔弱”之主。

他們的父親和爺爺朱元璋，是開國之主，與群雄逐鹿，馬上得天下，自然尚武；而朱標父子作為儲君，他們的任務是“守成”，豈可不“柔仁”，寬恤百姓，培植國本？但仁未必就“弱”，“弱”是勝利者加給失敗者的惡諡，是典型的勝王敗寇似的的評語。

宣德朝初年修訖的《明太宗實錄》，為了證明太祖對懿文太子的不滿，刻意編造了一段朱元璋夫婦的對話，先錄原文，再加解析：

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