《明史》對齊王的描述是“數歷塞上，以武略自喜，然性兇暴，多行不法”。俗話說，種瓜得瓜，種豆得豆。從某種意義上來講，我們都是高明的農夫，不學成才的農業專家。好比齊王，他灑下種子，到秋天時，果然就豐收了，還吃到了自己的勞動成果——簡稱“自食其果”。建文帝即位後，將他廢為庶人。

齊王與同被廢為庶人的四哥朱棣，屬於同病相憐。四哥奪位後，立刻關照這位同過病房的病友兄弟，替他平反，復了他的王爵。可他依然驕縱如故，就連四哥也容忍不了，再次將他廢黜。

齊王不容於二朝，他被廢為庶人後，等於從宗籍裡除了名，從此“天潢”裡再沒有齊王這一系，凡涉及到朱榑及其後人，皆稱之為“齊庶人”。

齊王做的那些不法的事，可參見《明史?齊王榑傳》。和傳裡記的那些事比起來，追砍鴿子、活燒雀雛都算不得什麼。朱元璋也不是見血就暈的主兒，他是否小題大做呢？

朱元璋拿殺子來嚇齊王母子，不單是一時震怒下的口不擇言，他憂心的，也不是“這孩子這般小，就如此殘忍不仁，將來如何得了，豈不變成比我還厲害的殺人魔王”，真正令他深憂亟慮的，是小孩子輕率殺生，不積陰鷙，怕將來禍從非生。

朱元璋一生殺人無數，他並非不怕鬼來糾纏的，他一邊大開殺戒，一邊大做法事，這就好像一邊大掙黑錢，一邊到處洗錢。人就是這麼複雜，不可因他殺人，就只說他是魔鬼，亦不可因他虔誠供僧齋佛，就說他是個積福的大善人。很多時候，善惡是互為動因，互相交織在一起的。

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