王老捋捋鬍子道，“《蘭亭序》自從現世就註定了他的不平凡。關於《蘭亭序》的下落，歷史上流傳比較廣的版本是，當年王羲之將《蘭亭序》視為傳家寶，並代代相傳，一直到王家的七世孫智永手中。可是，智永不知何故出家為僧，身後沒有子嗣，就將祖傳真本傳給了弟子——辨才和尚。到了唐朝初年，李世民大量蒐集王羲之書法珍寶，經常臨習，對《蘭亭序》這一真跡更是仰慕，多次重金懸賞索求，但一直沒有結果。後得知《蘭亭序》真跡在會稽一個名叫辨才的和尚手中，三次召見辨才，辯才詭稱經戰亂流失已經不知所蹤了。後來房玄齡推薦監察御史蕭翼以智取之。蕭翼隱匿身份，喬裝潦倒書生，投辯才其所好，弈棋吟詠，論書作畫，成了忘年之交，後辨才誇耀自己的收藏，把懸於屋樑之《蘭亭序》真跡拿出來展示，後來蕭翼乘隙偷走此貼送回長安覆命。太宗命拓數本賜給太子和諸王近臣，臨終之時，對李治道：‘吾欲從汝求一物，汝誠孝也，豈能違吾心也？汝意如何？’指的就是《蘭亭序》。於是，《蘭亭》真跡陪唐太宗葬入昭陵。五代時期後梁耀州節度使溫韜盜挖了昭陵，‘韜從埏道下，見宮室制度，宏麗不異人間，中為正寢，東西廂列石床，床上石函中為鐵匣，悉藏前世圖書，鐘王筆跡，紙墨如新，韜悉取之，遂傳人間。’依此記載，則《蘭亭》真跡經溫韜之手又復見天日了。這是流傳比較廣的說法。還有一個被考古界比較認可的說法是，《蘭亭序》在唐太宗李世民遺詔裡說是要枕在他腦袋下邊。也就是說，《蘭亭序》應該在昭陵。但耀州刺史溫韜將昭陵盜挖後，在他寫的出土寶物清單上，卻並沒有《蘭亭序》，因此有猜測認為，《蘭亭序》藏在乾陵。而且乾陵一帶的民間傳聞中，也早就有《蘭亭序》陪葬武則天一說。不管那種說法，《蘭亭序》最終都被唐代統治者帶入了自己的陵墓。”

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