日期：2014-02-24 17:52:19

必須一提的是，孝文帝的這一舉措導致北朝在後世發展過程中漸漸形成了一個龐大的貴族群體：關隴貴族集團。關隴貴族不是隻會做坐而論道的書生，他們是出將入相的文武全才，所謂“文能提筆安天下，武能上馬定乾坤”！漫長而殘酷的南北朝時代結束後，緊隨其後的是隋唐盛世，其建立者楊氏和李氏，都出自關隴貴族集團——崇文尚武，原有出處，隋唐兩代的血管裡，皆流著北魏帝國的血液！

第四步，通婚姻。所謂“通婚姻”，就是提倡鮮卑人和漢人通婚。在此之前，漢人和鮮卑人之間有一道界限分明的鴻溝，兩個族群在鴻溝的兩岸互相對望，充滿了戒備以及其它各種複雜的情感。孝文帝提倡互通婚姻，其實就是在填平這道鴻溝，他想讓漢民族和鮮卑民族從相互戒備向水乳交融轉變，而血統的交融，無疑能加速鮮卑族的漢化進度，漢人和鮮卑人的後代，當然會以漢人的形象出現在北魏！孝文帝以身作則，迎娶了漢盧、崔、鄭、王四大漢姓的女子為妃，他還積極撮合自己的六位兄弟與漢族世家聯姻，並把自己的公主嫁給漢族大地主。

第五步，改籍貫。 這一措施的主要內容是：遷居洛陽的鮮卑人，在註冊其戶籍時不得再稱“代人”，必須改稱“洛陽人”，而且死後不得歸葬平城，必須在洛陽安葬。於是乎，凡是從代地南千到洛陽的鮮卑人，無一例外都成了地地道道的洛陽人，這種措施徹底斷絕了鮮卑人北歸代地的後路。

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