日期：2014-02-09 22:49:24

第三章：言傳身教（2）

說完了“身教”，再說“言傳”。

筆者所言“言傳”並非“口頭教授”之意，而是指馮太后主動的對孝文帝進行的“灌輸性”教育，負責教育的老師有馮太后本人，當然，更多的是她為孝文帝指定的老師們。

馮太后自幼喜歡讀書，隨著年齡的增長，她的知識越來越豐富，視野也越來越開闊，這是一位好學而且博學的女性，馮太后知道文化教育的重要性，尤其是知道文化教育對帝王的重要性，所以她歷來重視對獻文帝、孝文帝及其太子的文化教育。馮太后是孝文帝的中華文化的啟蒙老師，她親自教他讀書寫字，奠定了他最初的文化基礎，而且我們也不難想象祖孫二人秉燭共讀的溫馨畫面，孝文帝登基之後，馮太后曾親自為他創作《勸戒歌》三百餘章、《皇誥》十八篇，以此來督促和勉勵孝文帝閱讀和學習，要求他將中華傳統美德諸如孝悌、仁愛、忠信等加以繼承和傳揚……當然，馮太后有自知之明，她知道僅憑一己之力難以將拓跋宏教授成為出色的學者，於是她還禮賢下士，請來德高望重的飽學之士擔任孝文帝的老師，將中華傳統文化的最精華部分傳授給他的孫子。

《魏書·高祖紀上》記載，孝文帝“雅好讀書，手不釋卷。《五經》之義，覽之便講，學不師受，探其精奧。史傳百家，無不該涉。善談《莊》、《老》，尤精釋義。”孝文帝深受祖母馮太后影響，熱愛讀書，手不釋卷，而且旁學雜收，經史子集無不涉獵，甚至對道家思想的理解達到了極高的境界，讀書多了自然融會貫通，何況孝文帝天資聰穎，史書記載他“才藻富贍，好為文章，詩賦銘頌，任興而作。有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字。自太和十年已後詔冊，皆帝之文也”，意思是孝文帝文筆很好，喜歡寫文章，即興創作了很多詩詞文章，倚馬可待，且不改一字，與之前大部分帝王由秘書代寫詔書不同，孝文帝二十歲以後的所有詔書冊命，均由他親自作成，他一生中創作了大量的文章詩詞，足有四十卷之多，堪稱大手筆。

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