日期：2013-11-20 22:05:07

第十七章：太武滅佛（2）

佛教最初傳入中國時，信仰基礎薄弱，信眾很少，經濟上更是差勁，但隨著統治者們對佛教的不斷扶持，其實力越來越雄厚，信徒越來越多，寺院規模越來越龐大，寺院的田產也越來越豐厚。

到了北魏時期，歷經東漢、魏晉、五胡十六國時代的佛教，已經發展成一個結構嚴謹的組織，信仰基礎非常穩固，政治地位也十分特殊，大量百姓為了逃避賦役，有的削髮為僧尼，有的投靠寺院成為奴僕和佃戶，佛教僧侶甚至還透過經營商業、發放高利貸等方式，聚斂了大量財富，逐漸形成了相對獨立的寺院經濟，其情形和日本戰國時代的僧侶大名以及歐洲中世紀的宗教貴族很相似，他們和世俗貴族一樣，擁有大量財產和附屬人口，而且更重要的是，佛教寺院擁有不交納賦稅的特權，大量財富被一群完全不事生產的僧侶把持，絲毫不用看朝廷的臉色，佛教寺院儼然成為獨立於北魏之外的國中之國，慢慢地開始世俗化，乃至最後擋不住橫流物慾的衝擊，漸漸腐化墮落，本應純潔清淨的寺院成了藏汙納垢之所。

拓跋燾感覺自己的統治權威受到了佛教威脅，於是這個曾一度信奉佛教的帝王開始戴著有色眼鏡來看待佛教。

拓跋燾將佛教看作是敵人，是因為佛教寺院把持了大量財富和人口，而仇視佛教的並非皇帝一人，拓跋燾的身後，還有一個龐大的反佛隊伍，那就是士族階級。

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