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正文 第21節

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綜合上述,因晉國一分為三,楚國成功復國,強吳、強越又先後衰弱, “齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦”,戰國七雄的雛形總算浮出水面,新一波戰爭**即將來臨。(之所以說是雛形,是因為這時越國、魯國等其他小國尚有一定的實力,還未完全被淘汰出局)

——此時是公元前453年,由於晉國一分為三,“戰國七雄”最終確立,戰國的腳步聲近了。

(此時,韓、趙、魏雖瓜分了晉地,但並未取得合法的名義。直到公元前403年,周威烈王正式冊封三晉為諸侯,才是戰國時期開始的標誌。)

日期:2013-08-29 15:27:47

公元前415年,還是那個小國——衛國,又一次熱鬧了。

都城楚丘,以及下屬各處城邑,無不張貼告示,上面寫道:不法之徒吳起仗劍殺人,窮兇極惡。特此公告,望各級衙門速速將此人抓捕歸案。

吳起?何人耶?

卻說衛國有一青年,年方二十出頭,名叫吳起。若說起他的童年來,可以說是“大幸”,也可說是“大不幸”。

“大幸”者,其父是衛國富商,積累得金銀無數;那何為“大不幸”?——其父雖善經營,但去世得早,早在吳起年幼時就撒手去世。

少年喪父,卻又有的是錢,這就是造成吳起“仗劍殺人”悲劇的主因,正所謂“子不教,父之過也。”——因沒父親管教,少年時的吳起就不學無術,到處鬼混,整天忙一些不健康的娛樂活動:諸如挑釁鬧事,聚眾鬥毆等。在當地算是有名的刺頭,屬於“狗不理”級別的問題兒童。

終於,他闖了大禍——他殺人了。

他非但殺了人,而且數量還比較恐怖:三十多個。

“故意殺人”這項罪名放在任何時期都可說是罪不可赦,何況是殺了這麼多人,難不成他瘋掉了?下面我們來分析下他的殺人動機。

原來,吳起雖說是個“小流氓”,但他卻是個有理想的小流氓。別人耍流氓,無非是調戲個良家婦女,或者賭賭博,打打群架什麼,總而言之,都是隻追求過把癮的小角色;但吳起不一樣,他雖然也是個流氓(估計還是流氓頭子),但他耍流氓的最終目標是成就大業,出將入相,屬於有理想的大角色。

在今天,富豪們地位崇高,是我等草民崇拜的偶像群體。但在古時,由於歷代帝王大多執行“以農為本”的基本國策,商人們的地位都很低。任你再有錢也沒有用,我就是看不起你,你能咋樣?這一現象,一直貫穿了整個中國封建社會(晚清的胡雪巖即使富可敵國,但也是花了重金,就圖得個“紅頂商人”的頭銜)。吳起眼看自己雖有萬貫家財,卻始終不受人待見,非常的鬱悶。

好在錢是死的,人是活的,他很快便有了辦法:一方面,他仗著財力雄厚,到處拉攏能人異士(其實也是混混),然後領著這些人到處聚眾鬧事,欺負個小李、王三麻子什麼的,顯示出自己的能力(虧他想得出來);另一方面,他花了重金(千金),結交當時的衛國重臣,告訴他們:我吳起有的是錢,只要你們能幫我謀求個一官半職,少不了你們的好處!

照他這麼個搞法,就是錢再多也有花完的一天。

很快,吳起就把父輩遺留下來的萬貫家財揮霍一空。而收了賄賂的那些衛國重臣們也實在不仗義,竟然都收錢不辦事。“小富翁”吳起很快山窮水盡,卻芝麻官也沒撈到一個。

那些狐朋狗友一看吳起沒錢了,態度也就沒以前那麼好了。人家到底是看在錢的份上才跟著你的,你現在吆三喝四的,卻拿不出實在玩意兒來,讓我們還聽你的?沒門!

當年被吳起欺負過的王二麻子等人,剛好趁著這個機會,也開始反攻倒算:小子,如今你無權無勢又無錢,看我們怎麼收拾你!

吳起是個耿直漢子,哪受得了這個氣。有一次酒喝多了,就藉著酒勁發酒瘋,一口氣把那些不再聽話的小囉囉們全殺了。王二麻子等人一看嚇傻了,趕緊上報官府,請求上面來人為民除害。

如此一來,吳起便成了人人喊打的“通緝犯”。好在很多衛國官員都收過他的重金,因此倒也逼得不緊,只求他早點離開衛國境內,圖個耳根清淨就好。

看到兒子闖瞭如此大禍,吳起的母親大為震怒,親自用大棍責打他。而吳起非但不知錯認錯,反而態度咄咄逼人——他將自己手臂咬得出血,指天發誓道:“我吳起如果不能出將入相,誓不歸來再見母親。”

眼看吳起如此自殘,他的母親心如刀割,便欲挽留兒子:“如今為母尚有金銀若干,只要打點得當,我兒可以渡過此難。”

吳起不為所動。發完誓後,他便扔下仍在痛哭不止的老母,頭也不回的離開了衛國。

日期:2013-08-29 15:26:33

第十八回:無情無義怒曾子,自學成才轉兵家

我想,很多朋友看到這裡的時候,都會罵吳起說:禽獸。

事實上,我也罵過,而且還罵了許多次——以至於連我家老太太,平時連三國和明清誰先誰後都搞不清的那位,都知道中國歷史上有個沒良心的吳起同學。

然而,細細想來,吳起這人冷血不假,但若說一點孝心也無,倒也不盡然。這從他離開衛國後,立即前去拜儒家名士曾參為師就可看得出來。研究過論語的前輩們都知道,儒家學派最崇尚的就是“禮樂”和“仁義”,凡事講究“以孝道為先”——他若是毫無心肝卻又崇尚儒術,豈不是太過諷刺?

或許,從吳起離開母親那一刻起,“懺悔”二字一直充坼著他的心中。

——母親大人,您多多保重,兒子一定會衣錦還鄉,不負您此生重望。

曾參,孔子的高徒,魯國人,是儒家的代表人物之一。這時“孔聖人”孔子已死,而“亞聖”孟子還未出世,因此在這個時代,曾參就是儒家的最高代表。他見吳起千里迢迢趕來求學,平時又勤學不倦,剛開始對吳起很是喜歡,有心將自己的生平所學傳授與他。

但時間久了,他發現這個弟子很奇怪:其他弟子中也不乏好學之人,但隔三岔五總歸要回家省親;只有吳起,已拜自己為師連續苦讀了兩年,卻一次也未見到他回家去過——雖說他一心求學精神可嘉,但難道他就沒有家人?

吳起面對著師傅的疑問,坦白告知了其中緣由。

曾參聽完後大怒道:“他人或可立誓,親生母親怎可立誓?你毫無孝心,縱然有天大的志向,也是無用!”

從此以後,曾參對吳起深惡痛絕,對吳起的學業再也不用心教授。

而吳起似乎沒有察覺出師傅的不滿,他還是一如既往的苦讀不倦。

如果說這時的曾參尚對吳起抱有一絲期待,那麼接下來一件事,則讓他對這個弟子徹底的絕望。

——吳起的母親死了!衛國的親友們向身在魯國的吳起發來噩耗。

吳起得知這個不幸的訊息後,只是對天哀號三聲便立即恢復了常態,繼續努力讀書,絲毫不見悲傷之情。

與其空自悲切,不如儘快學有所成,以告慰老母的在天之靈——吳起想道。(僅為在下觀點)。

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