綜合上述，因晉國一分為三，楚國成功復國，強吳、強越又先後衰弱， “齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦”，戰國七雄的雛形總算浮出水面，新一波戰爭**即將來臨。（之所以說是雛形，是因為這時越國、魯國等其他小國尚有一定的實力，還未完全被淘汰出局）

——此時是公元前453年，由於晉國一分為三，“戰國七雄”最終確立，戰國的腳步聲近了。

（此時，韓、趙、魏雖瓜分了晉地，但並未取得合法的名義。直到公元前403年，周威烈王正式冊封三晉為諸侯，才是戰國時期開始的標誌。）

日期：2013-08-29 15:27:47

公元前415年，還是那個小國——衛國，又一次熱鬧了。

都城楚丘，以及下屬各處城邑，無不張貼告示，上面寫道：不法之徒吳起仗劍殺人，窮兇極惡。特此公告，望各級衙門速速將此人抓捕歸案。

吳起？何人耶？

卻說衛國有一青年，年方二十出頭，名叫吳起。若說起他的童年來，可以說是“大幸”，也可說是“大不幸”。

“大幸”者，其父是衛國富商，積累得金銀無數；那何為“大不幸”？——其父雖善經營，但去世得早，早在吳起年幼時就撒手去世。

少年喪父，卻又有的是錢，這就是造成吳起“仗劍殺人”悲劇的主因，正所謂“子不教，父之過也。”——因沒父親管教，少年時的吳起就不學無術，到處鬼混，整天忙一些不健康的娛樂活動：諸如挑釁鬧事，聚眾鬥毆等。在當地算是有名的刺頭，屬於“狗不理”級別的問題兒童。

終於，他闖了大禍——他殺人了。

他非但殺了人，而且數量還比較恐怖：三十多個。

“故意殺人”這項罪名放在任何時期都可說是罪不可赦，何況是殺了這麼多人，難不成他瘋掉了？下面我們來分析下他的殺人動機。

原來，吳起雖說是個“小流氓”，但他卻是個有理想的小流氓。別人耍流氓，無非是調戲個良家婦女，或者賭賭博，打打群架什麼，總而言之，都是隻追求過把癮的小角色；但吳起不一樣，他雖然也是個流氓（估計還是流氓頭子），但他耍流氓的最終目標是成就大業，出將入相，屬於有理想的大角色。

在今天，富豪們地位崇高，是我等草民崇拜的偶像群體。但在古時，由於歷代帝王大多執行“以農為本”的基本國策，商人們的地位都很低。任你再有錢也沒有用，我就是看不起你，你能咋樣？這一現象，一直貫穿了整個中國封建社會（晚清的胡雪巖即使富可敵國，但也是花了重金，就圖得個“紅頂商人”的頭銜）。吳起眼看自己雖有萬貫家財，卻始終不受人待見，非常的鬱悶。

好在錢是死的，人是活的，他很快便有了辦法：一方面，他仗著財力雄厚，到處拉攏能人異士（其實也是混混），然後領著這些人到處聚眾鬧事，欺負個小李、王三麻子什麼的，顯示出自己的能力（虧他想得出來）；另一方面，他花了重金（千金），結交當時的衛國重臣，告訴他們：我吳起有的是錢，只要你們能幫我謀求個一官半職，少不了你們的好處！

照他這麼個搞法，就是錢再多也有花完的一天。

很快，吳起就把父輩遺留下來的萬貫家財揮霍一空。而收了賄賂的那些衛國重臣們也實在不仗義，竟然都收錢不辦事。“小富翁”吳起很快山窮水盡，卻芝麻官也沒撈到一個。

那些狐朋狗友一看吳起沒錢了，態度也就沒以前那麼好了。人家到底是看在錢的份上才跟著你的，你現在吆三喝四的，卻拿不出實在玩意兒來，讓我們還聽你的？沒門！

當年被吳起欺負過的王二麻子等人，剛好趁著這個機會，也開始反攻倒算：小子，如今你無權無勢又無錢，看我們怎麼收拾你！

吳起是個耿直漢子，哪受得了這個氣。有一次酒喝多了，就藉著酒勁發酒瘋，一口氣把那些不再聽話的小囉囉們全殺了。王二麻子等人一看嚇傻了，趕緊上報官府，請求上面來人為民除害。

如此一來，吳起便成了人人喊打的“通緝犯”。好在很多衛國官員都收過他的重金，因此倒也逼得不緊，只求他早點離開衛國境內，圖個耳根清淨就好。

看到兒子闖瞭如此大禍，吳起的母親大為震怒，親自用大棍責打他。而吳起非但不知錯認錯，反而態度咄咄逼人——他將自己手臂咬得出血，指天發誓道：“我吳起如果不能出將入相，誓不歸來再見母親。”

眼看吳起如此自殘，他的母親心如刀割，便欲挽留兒子：“如今為母尚有金銀若干，只要打點得當，我兒可以渡過此難。”

吳起不為所動。發完誓後，他便扔下仍在痛哭不止的老母，頭也不回的離開了衛國。

日期：2013-08-29 15:26:33

第十八回：無情無義怒曾子，自學成才轉兵家

我想，很多朋友看到這裡的時候，都會罵吳起說：禽獸。

事實上，我也罵過，而且還罵了許多次——以至於連我家老太太，平時連三國和明清誰先誰後都搞不清的那位，都知道中國歷史上有個沒良心的吳起同學。

然而，細細想來，吳起這人冷血不假，但若說一點孝心也無，倒也不盡然。這從他離開衛國後，立即前去拜儒家名士曾參為師就可看得出來。研究過論語的前輩們都知道，儒家學派最崇尚的就是“禮樂”和“仁義”，凡事講究“以孝道為先”——他若是毫無心肝卻又崇尚儒術，豈不是太過諷刺？

或許，從吳起離開母親那一刻起，“懺悔”二字一直充坼著他的心中。

——母親大人，您多多保重，兒子一定會衣錦還鄉，不負您此生重望。

曾參，孔子的高徒，魯國人，是儒家的代表人物之一。這時“孔聖人”孔子已死，而“亞聖”孟子還未出世，因此在這個時代，曾參就是儒家的最高代表。他見吳起千里迢迢趕來求學，平時又勤學不倦，剛開始對吳起很是喜歡，有心將自己的生平所學傳授與他。

但時間久了，他發現這個弟子很奇怪：其他弟子中也不乏好學之人，但隔三岔五總歸要回家省親；只有吳起，已拜自己為師連續苦讀了兩年，卻一次也未見到他回家去過——雖說他一心求學精神可嘉，但難道他就沒有家人？

吳起面對著師傅的疑問，坦白告知了其中緣由。

曾參聽完後大怒道：“他人或可立誓，親生母親怎可立誓？你毫無孝心，縱然有天大的志向，也是無用！”

從此以後，曾參對吳起深惡痛絕，對吳起的學業再也不用心教授。

而吳起似乎沒有察覺出師傅的不滿，他還是一如既往的苦讀不倦。

如果說這時的曾參尚對吳起抱有一絲期待，那麼接下來一件事，則讓他對這個弟子徹底的絕望。

——吳起的母親死了！衛國的親友們向身在魯國的吳起發來噩耗。

吳起得知這個不幸的訊息後，只是對天哀號三聲便立即恢復了常態，繼續努力讀書，絲毫不見悲傷之情。

與其空自悲切，不如儘快學有所成，以告慰老母的在天之靈——吳起想道。（僅為在下觀點）。