日期：2014-05-15 10:52:43

古代和現代是有很多差異的，這表現在思想、觀念、文字、衣著等等，徐鴻儒所宣傳的“上西天”不是我們現在找死的意思，而是指前往西方極樂世界，西天就是西天取經的西方極樂世界。

這個口號吸引了很多百姓加入，他們雖然沒有文化，但他們知道西天是一個很美好的世界，只要能去就是他們一生的夢想。

力量大增的起義軍趁勢攻克了鄒縣，亞聖孟子的故居，並殺死了孟子的後人，一個無辜的讀書人。

徐鴻儒對於儒學應該是比較痛恨的，攻克鄒縣後他又把目標放在了曲阜，孔聖人的故鄉，準備再殺一兩個孔子的後人。

攻克鄒縣，攻克曲阜，攻克濟南，直到最後攻克北京，稱帝建國，就在徐鴻儒做著這樣美夢的時候，明朝的各路援軍紛紛抵達山東，還有數萬臨時組織起來的民兵（鄉勇）。

明軍的反攻開始了。

起義軍被明軍打的節節敗退，很多人不是戰死就是逃亡，更多的還是被俘，而明軍也用他們一貫血腥的手段宣告他們對於白蓮教的立場：

凡被俘者絕不留活口。

很多時候血腥帶來的不是反抗，而是沉默，還有屈服。

不少白蓮教徒趁著夜色扔下刀槍偷著逃回了家鄉，還有的選擇出賣徐鴻儒嚮明軍投降，徐鴻儒的起義已經進入死亡倒計時。

但徐鴻儒沒有屈服，更沒有投降，傳道二十年的他有著堅定的信心，歷經無數次苦難，歷經無數次官兵的追捕，他都是這樣挺過來的。

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