他能殺你你不能殺他的這種無奈就叫做正義。

你也許會說這不是傻子嗎？打不還手罵不還口。

沒錯，是傻，但恰恰就是因為這種“傻”我們才能分辨出善與惡，好與壞，這個世界才會這樣繽紛多彩。

抗日期間，日本侵略者殘忍的殺害俘虜，我們卻善良的對待日本戰俘，正義與否立即分出。

以上這種說法你可以理解為書呆子的窮酸理論，紙上談兵，那麼下面我們就談一些實際的分析。

日期：2013-10-06 14:08:02

在古代明智的統治者對待諸如軍隊造反、農民起義等大規模犯罪活動一般的結局措施往往都是“只懲賊首，從犯不問”，這一解決辦法不記能夠避免大規模的殺戮和事態的升級，更重要的是收買了人心，穩定了社會秩序。

三國時期蜀漢丞相諸葛亮在討伐反叛孟獲臨出師之前，手下的幕僚馬謖就提出了“攻城為下，攻心為上”的建議，諸葛亮實施以後南中地區全部真心歸順。

解放戰爭時期我軍優待國軍俘虜，不少國軍將士在我軍政策的感召下毅然投身於解放軍之中，為解放戰爭的勝利做出了巨大的貢獻。

這些事例難道都不說明問題嗎？

李成梁原本是可以用更好的方法來處理古勒寨百姓的，例如：安撫。沒有哪一個民族天生就喜愛戰爭，誰沒事吃飽喝足不在家裡老婆孩子熱炕頭偏偏出來打仗？你看那些銀行劫匪恐怖分子哪個不是為生計所迫，有開賓士住洋房的幹這行嗎？

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