日期：2014-09-04 16:41:13

六 足利將軍（六）

精神信仰上的教化，往往比政府的暴力還容易使人就範，深知這一要害的足利義教同樣想在宗教界

滲透自己的力量，把自己弟弟梶井義承安排在延歷寺參加工作。

由於延歷寺僧眾的反對，拿著赫特福德大學文憑的義承最終並沒能安插進去，將軍大人這種踩過界的行為卻引起延歷寺的不滿。

一四三三年，和尚們控告山門奉行（寺社奉行之一，專門負責比睿山事務行政機關人員，與之相對，亦設有南都奉行）飯尾為種十二大罪狀。曾經也是他們一夥的足利義教知道這些和尚不是很好惹，惹他們也沒有啥油水，一咬牙：得，我忍，飯尾為種同志暫時離職，日後再說。

延歷寺寺眾們得勝卻沒有回廟，路到圓城寺門口去開慶功宴。憋了氣一肚子圓城寺光頭們出來論理，論著論就掄起了拳頭。這回山法師們佔了上風，把南都的和尚打得鼻青眼腫，抱頭鼠竄，末了還把人家的房子都給燒了。

這回將軍怒了：咱的啦？給了臉就上房拆瓦啊？我不信就收拾不了你們了。

他馬上派出兵馬，與圓城寺的僧兵聯手圍住了延歷寺。

比睿山的老兄們傻了眼：不就打個群架嘛，還勞動將軍大人您親自出馬，真不好意思，我們繳槍，我們投降。

有了這麼段交情，延歷寺要向老天爺告足利義教一狀，超度將軍大人上西方極樂，倒也是理由充分；跟難兄難弟的鎌倉公方結成攻守同盟，同樣也是動機明確。

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