日期：2014-07-13 10:47:36

四 北條執權（一）

北條泰時通過了實施“民主制度”和相對比較平穩政策，順利地渡過北條義時、北條政子、大江廣元等人死後的政治空窗期，保障了鎌倉政權的相當穩定，他自己也由一個軍事首領轉為了政治家。

與其祖乃父不同，他的名聲很不錯，堪有明君之稱，各方對他的評價都很高，即便是深受儒家思想影響的史學家們向他吐的口水也比乃祖乃父的少許多。

據說在承久之亂時，大夥兒在開會的時候，他認為朝廷這麼做對自家不是很公平，然“普天之下，無非王土。今悍然與抗，非臣子之義”，乾脆“宜束身詣闕，唯命是聽。天威尚不霽，舉族就刑，亦何憾焉。儻蒙赦宥，晦跡山林，以保餘生矣。”。

後來，他統大軍出征，第二天又溜達了回來，問北條義時：“號令部署既聞命矣。若乘輿親征，則何以自處？”。

這兩件事一加起來，一個大忠臣形象活生生的躍現於紙上——事實上，作為武士家族中的一員，北條泰時有此覺悟反倒不太正常，這大抵是後人對他的塗指抹粉吧。

北條義時死後，從京都趕回鎌倉的泰時明顯的處於劣勢，幸得北條政子和三浦義村輔佐，他兵不血刃的拿下了政敵伊賀局與異母弟。

他處理政敵的手法確實體現了他的忠厚：如果是源賴朝，會步步跟迫，最後把後媽與弟弟迫反；如果是北條時政的話，則會揮起大刀，明火執仗的砍下對手的腦袋；要是北條義時，可能挑激某個對政敵不滿的反對派，除去對方，然後高揮正義的大旗，以為死者報仇的名義打擊肇事者。北條泰時倒是什麼也沒有做，他不旦寬恕了北條政村，甚至把還藤原光宗也放了回來當評定眾——其實，一個人寬厚與否，倒也不一定要搞些高大全的形象臺詞，只要看他具體做的事情，就夠了。高大全加偉光正，反而讓人感覺到個“假”字。

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