日期：2014-07-12 14:45:15

三 鎌倉的改革（三）

在村的中心或者“風水”比較好的地方，是地頭或者莊官的住所。他們的宅子跟普通小名主或者農奴們的不同，有些甚至面積達一町到數町。他們的宅子（其實是院子）除了主家的的房屋外，還有下人、所從的工房、牛馬棚、倉庫等。在純粹的自然經濟下，他們的居所裡有織布、鑄造的手工作坊，甚至乾脆直接就有水田和旱地。

在他們的宅子的周圍，則以土牆、籬笆、濠溝與外界隔開，形成一個相對封閉的環境——這也是沒辦法的事兒，整個村子除了他家以外，大夥的成份頂多不過中農，想吃大戶的人，多著哩，不做好點防禦措施，保不準哪天就被幹掉了。

一般來說，地頭或者莊官的宅田多由其下人和所從耕作。但是，如果這位大哥同時也是領主的話，他還是有別的土地的，這此土地除了他的下人、所從耕種以外，也分租給村民來種，自己收取年租，或者直接役使村民來為他們耕種。

村子裡除了各色人等的宅基地外，還有神社、小寺院等精神生活設施。釋伽牟尼和八百萬神共同和諧的混居一處，除了為日本的農村提供和諧外，還為他們的生活增加些許的色彩。同時，這裡也是村民們平時組織各種活動的場所，走街穿巷的民間藝人在這裡混幾口吃飯錢，工匠和行商人也在這裡他們生產出來或者販運過來的物品。當然，無論是天照大御神的手下，還是釋伽牟尼的僕人也都不是白當的，神職人員和僧侶的地位大體上也相當於地頭或者莊官的位置，有他們名下的土地，算是食肉者，絕對不會是草食動物。

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