在這樣的門閥制度之下，有才者沒有進階之日，從地方到中央，管理國家的權力就集中在幾個家族的手上，造成人事上的死水一潭。享權日久的貴族們失去了進取心，嬌懶奢浮，窩裡拍磚倒是拿手，領兵打仗則一塌糊塗，豈是以適者生存的原則存活下來的武士們的對手？在武士階層已經事實上已經成長起來的時候，順應潮流的做法是承認他們的地位，配過權力的分配協調兩者的關係，走公武結合的路子。一味的對抗，想恢復到平安時代初期的政權模式顯然不可能的。

後鳥羽上皇自然沒有咱放馬後炮的先見之明，他大抵認為這群山大王們的得勢不過是機緣巧合而已，如果上天再給我一個機會的話，我決不會放過它；如果上天不給我的機會的話，那我就去創造機會！

他的不甘是有的，目標是有的，勇氣是有的，決心也是有的，刷子也不能說一點沒有，沒有的是把握大局的能力。

建永元年（公元一二零六年），攝政藤原（九條）良經被盜所殺，這個案件在當時成了無頭公案。據說三百年後，他的曾曾曾曾不知道幾代孫子九條尚經幫他找到了兇手，併為他報仇雪恨等等，那大抵是後人編的故事，信不得。

但是，史書對這起兇殺案的描述很有意思：“盜自良經寢室天井上，以槍鏦殺”，殺人的武林高手越過重重的警衛線，身犯奇險似乎不是為錢，而是為了直接要他的命。加上他是九條兼實之子，鎌倉親近者，四代將軍藤原賴經祖父的身份，多少讓抄書者有些陰謀森森的感覺。

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