日期：2014-04-25 14:17:14

十四 平安的怨靈（二）

被髮配到邊疆當代理權帥的菅原道真是在公元九零三年（延喜三年）二月去世的。在孤苦伶仃的最後兩年裡，他幾乎沒有出過門，也沒有會過客，日日對梅詠詩，終於鬱郁而亡。這位“文神”作品甚多，據統計，流傳下來的詩歌有五百多首，“一點殘燈五夜通，分分落淚寸心中；餘光不力扶持舉，競下蘆簾恐見風”，夠彷徨，亦極不知所措。

按照中國的君臣理念來說，菅原道真活著的是一個純粹的人，高尚的人，脫離了低階趣味的人，象這種人不會對君主有怨謗之言，也不會對君主有什麼懷恨的情緒，更不會在死後給君主制造什麼麻煩，就象從小就屈到死的屈原一樣。

但是，由於他是日本人，所以，他死後的舉動便大大不同了。

由於他是謫臣，兒女被流放四方，所以在他死後，沒有什麼達官貴人來跟遺體道別啥的，而子女又不來能前來送葬，只有幾個從人趕著牛車護送著棺木，在悽風苦雨中送菅原道真最後一程。

走到一個地方，牛車突然掉了鏈子，走不動了，似乎這位文神大人特別喜歡這裡的景色，不願意再走似的。

從人實在沒有辦法，只好把他就地草草的埋葬在此，各自散去，一代文章博士便孤零零的長眠於荒野之中——牛車走不動是不可能的，從人偷懶是必然的。這位主子落魄加一窮二白，又沒有子女來監督，送葬的人懶得走路，找個理由隨便把他就地埋了拉倒。待到這位爺死後風光，再次發跡，人們便附和上些神異——這或者才是真相吧。

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