王夫之當然是儒家大思想家，大大的儒，紀坤這個“法賊酷吏”在儒家思想方面是不能和他比的。不過王夫之對儒家的貢獻主要在“大道”方面，比如氣一元論、心物之辯、名實合一、人性論等等。是教儒家弟子怎麼認識世界的——儒家不是“官家”，不僅有為官行政之道，而且也是有大道的，也就是儒家的世界觀。說人話就是儒家認為的宇宙萬物等等的……王夫之主要就是搞這方面的大儒。

當然了，他也有自己的政治理想，主要就是均天下，反專制之類。現在的李自成倒是挺合適給他當明君的！

而顧絳則和黃宗羲，以及那個被逼成為酷吏的紀坤則是一個路數，都是以政治、經濟、法度為主要研究方向的。另外他們仨都東南人口稠密之地的讀書人，當然知道人多地窄的苦處。

看著王夫之一臉的不服，顧絳笑了笑道：“而農兄只在湖廣之間遊歷，沒有去過江南，也沒有去過中原，自然不知道江南人口之密，也不知道這些年來中原日益苦寒。如今天下之禍，乃是天災、人禍和人丁滋生繁衍過多合力所致。一個均平……呵呵，你們湖廣地寬糧多，願意拿出一些和流亡而來的北人均平嗎？”

“這……”

王夫之居然被顧絳三言兩語就懟得沒話說了。這個時代人們的地域觀念是很濃的，哪怕對湖廣的貧下中農而言，也是不肯和逃亡而來的外鄉人均平的。

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