日期：2014-09-24 19:31:00

第七章

爺爺是個謹慎的人，第二天便尋了個高地，觀山斷水。爺爺對於古代哀牢國的葬俗並不瞭解，因為哀牢後期嚴重漢化，墓葬遵循漢朝葬俗，史書所記載的哀牢葬俗，已經是漢化之後的葬俗，而小哀牢由於未曾歸漢，因此保留了自己獨特的葬俗，而這些，並未被記載入史冊，因此寶象女王的王墓會不會遵從風水學，爺爺不能肯定。

大山聚靈氣，小山出精怪，爺爺觀望山形，發現此地乃是個大吉之地，群山綿延入臥龍，細數之下，為九龍盤踞之態，龍頭聚成一團，各自朝天，中間彷彿拱衛著什麼。那巨耳王墓，距離此處遠遠隔著一條龍脈，在當時未通公路的條件下，得有七天六夜的形成。爺爺盯著其中一條龍脈，心想：這條山龍的盡頭，便是巨耳王墓，乃九龍拱衛之地，如此看來，古哀牢選擇葬地，也是有一定規律的。

當然，這個規律並非一定指風水，其實風水風水，蓋兩層含義，一是從玄學角度觀無形之風，看無形之氣，二是從地理角度，舉個例子，就算不懂風水的人，也知道土質稀疏潮溼的地方不能住人或者葬人，這就是最基本的風水雛形。

風水，先要學會看有形，然後才能看無形。

日期：2014-09-24 19:36:00

雖說不理解傳統哀牢的葬俗，但古哀牢是個多民族國家，因此也是個多信仰國家，一部分人信仰佛教，還有一大部分人則信奉當地的薩滿，由於薩滿是個原始宗教，因此各地的形式都不一樣，不過在葬俗上，則遵循人神分離的做法。

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