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正文 第72節

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日期:2014-06-07 20:29:25

67、討平稽胡(1)

稽胡,在歷史上別稱非常之多,諸如山胡、步落堅、步落稽等,又由於其活動範圍主要在山西地區,所以又被稱為幷州胡、汾川胡、離石胡等等。

稽胡的族源,古今說法不一,大多數觀點認為,是匈奴後裔,另外也有說法稱是赤狄後裔或白狄後裔。但是有一點是肯定的,它的民族成分非常複雜,屬於雜胡(雜交品種)。

另外,稽胡的語言和漢語相差非常大,一般人是聽不懂稽胡語,稽胡語絕對比得上今天的溫州話。如果你想和稽胡人交流,那麼你必須有一個高階翻譯,否則,你就等同於在聽天書。

稽胡正式形成於五胡十六國時期,是當時民族交融的產物,最早受制於漢趙國的統治,後來又先後被前秦後秦所統治。

到了北魏時期,北魏的政治中心在平城,與稽胡毗鄰,因而在這一時期,對於稽胡的記載逐漸多了起來,稽胡也先後發動叛亂,但最終都被北魏所鎮壓。在鎮壓的同時,北魏還對稽胡採取了懷柔政策,並設定郡縣,對稽胡不斷加強控制,北魏中期以來,稽胡處於相對和平的時期。

北魏末年,爆發了六鎮起義,稽胡也趁勢而起,加入到叛亂之中。也就是在這個時期,稽胡開始建立了自己的政權,稽胡部族一同推舉馮宜都即皇帝位。有趣的是,馮宜都並非稽胡人,而是介休的一個漢族大戶,他利用彌勒大乘教聚攏了大量的稽胡部族,自稱會某種巫術,最終,馮宜都成為了稽胡的第一個皇帝。這一點非常像東漢末年的張角起義,張角就是利用太平道發起的黃巾起義。

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