日期：2014-02-24 20:06:08

（接上文）

周武帝滅佛一事，在歷史上也是非常著名的，是“三武滅佛”中的之一，而歷代史學家，對此也是頗多讚揚，都是以積極的態度來稱讚此事。但是，史學家的眼睛裡，往往是純學術地去考究歷史、解讀歷史，他們往往缺少感性，更多的是理性認識。

滅佛，對於國家來說是一樁好事，可是對於那些虔誠的佛教徒來說，卻是一場災難。其中，就包括了楊堅和獨孤迦羅。直到現代，國學大師南懷瑾就對周武帝滅佛深不以為然，甚至直指周武帝是昏君。甚至在歷朝歷代的佛家典籍裡，就有人說北周是因果報應，因為宇文邕滅佛，所以北周最後短命而亡。

而楊堅夫婦一家在走出宇文護陰影的同時，也在經受著宗教信仰的考驗。或許，在楊堅的腦海裡，依稀想起了七歲時智仙的那句囑咐，“如果有一天佛法淪滅的話，你一定要擔負起振興佛法的重任。”楊堅頓時感覺到了一種無能的感覺，他根本沒任何權力，他根本插手不了朝政，面對信仰被踐踏，他只能選擇沉默。這種無能的感覺，不斷刺激著楊堅，他已經受夠了這種被人驅使的感覺，他不想再繼續被別人所駕馭，而要擺脫這種狀況，就必須掌握權力。在楊堅的心底，逐漸燃起了對權力的渴望。

（四）是外交方面。

宇文邕在外交上的作為，概括起來就是南和陳朝、北結突厥。

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