到了臨邛，到了卓文孫的眼皮底下，司馬伕婦傾家蕩產，盤下一間酒吧，開起了夫妻老婆店，卓文君當了掌櫃，司馬相如穿上了傭人的衣服，幹起了打雜的工作。卓文孫哪裡受得了這樣的羞辱，太丟人啦！堂堂全國首富的女兒竟然私奔出去，還整日拋頭露面幹起了這種勾當，再說你們酒吧哪裡不好開居然要開到臨邛來，今後讓我怎麼還在生意場上混啊！後來經過他人的勸告，卓王孫不得已，給了卓文君夫婦錢財一百萬、僕人一百個還有卓文君的嫁妝。當天夫婦立馬捲鋪蓋走人，再次返回成都，這回有錢了，馬上豪車豪宅買起來，立刻就混入了成都富人圈啦。

日期：2014-03-03 18:37:54

以上就是司馬相如琴挑文君的歷史真實，和民間傳說真是差了十萬八千里。其實早在古代，就有懷疑過這段歷史，就在漢代，有一位著名的辭賦家叫揚雄，他率先對這個故事提出質疑，後來北齊的文學家，《顏氏家訓》的作者顏之推；梁代著名的文學理論家、文學批評家，《文心雕龍》的作者劉勰；宋代的大學者、文學家、思想家蘇軾等都相繼提出質疑，認為司馬相如此舉或是“竊貲”、或是“竊妻”，拿現在話講就是既劫財又劫色，是一場人財雙收的無本買賣。那為什麼會得出這樣的結論，還是透過正史的記載。

雖然司馬遷和班固都非常欣賞和推崇司馬相如，在《史記》中總共記載了兩篇文學家的傳記，一篇是《屈原賈生列傳》、一篇就是《司馬相如列傳》，說明司馬遷認為從他記述的那段歷史，只有這三個人才稱得上真正的文學家，但是太史公對前一篇傳記寫的非常簡略、但是對司馬相如的記載因為其想盡可能收載進司馬相如的作品而成為《史記》全書中最長的一篇傳記，班固更是如此，所以在《漢書》司馬相如的傳記是分成上下兩篇的。但是這兩位偉大的史學家雖燃個人非常崇拜司馬相如，他兩都沒有忘卻自己作為史官的根本，將這件看似完美的愛情傳奇用史家獨有的曲筆呈現出來，讓後代的人們能從中瞭解歷史的真相。

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