日期：2014-09-23 11:29:06

《十八、堅城利器》

閹黨搞的《東林點將錄》中，孫承宗被編為“地短星出林龍鄒淵”，顯然被視為東林黨人，不過他的排名並不靠前。從史書來看，孫承宗的政治傾向其實很不清晰，只能算東林外圍人物，但一般認為，他即使不是真正的東林黨，起碼也是東林黨的支持者，尤其是與其關係密切的同僚、朋友基本都在該黨，弟子錢謙益後來還成了晚明東林黨的最高首腦。

與自己的同年兼朋友徐光啟類似，孫承宗對在華的歐洲傳教士頗有好感，南京教案之後，正是在他的努力下，傳教士們返回中國時才恢復了在北京的住所。而傳教士之所以能夠回來，也與孫承宗有關，他支援中國早期基督教徒、後來被譽為“聖教三柱石”之一的李之藻的建議，以邀請軍事技術專家為帝國鑄炮的名義，為避居澳門的傳教士們創造了返回內地的機會。

天啟元年（公元1621年），時任光祿寺少卿（相當於皇室食品管理局的副局長）的李之藻向皇帝提議引進歐洲新式火炮以對抗後金，並得到急需新式武器的兵部的贊同。於是在徐光啟、李之藻等人的運作下，明廷終於組成一個官方代表團（一說此行原本是私自安排，只是後來徐光啟等人搞到了皇帝的許可，才算轉為正式），前往澳門進行考察，其中包括兩位已皈依基督教的明朝官員，他倆都是李之藻的學生。

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