沒有證據表明，同在北京“朝貢”的傳教士和努爾哈赤兩撥人有過什麼接觸，利瑪竇等也沒有留下關於努爾哈赤的任何記載，事實上，當時整個大明朝都沒將這些女真人太當回事，只認為他們是些野蠻的臣屬而已。與致力於改變異教徒信仰的傳教士不同，努爾哈赤沒那麼高大上的覺悟，他這次到京城主要是給高官們送禮也就是行賄來了，至於為什麼，咱們到後面再說。

此前的萬曆二十年即1592年，中國和日本在朝鮮爆發大規模戰爭，看起來頗為憂國憂民的努爾哈赤主動向朝廷請纓，要求率女真騎兵去朝鮮打鬼子。雖然該提議被擔心引狼入室的朝鮮當局婉言謝絕，但朝廷對努爾哈赤的積極態度無疑十分滿意，不久後便冊封其為龍虎將軍。另外不得不說的是，抗日援朝期間，明軍在東北的兵力佈署十分空虛，尤其是悍將李如松麾下的遼東鐵騎大多調入朝鮮作戰，從而給了野豬皮先生極大的發展空間，他趁機大肆吞併其他女真部族的領地，無所不用其極地膨脹自己的勢力。

那次進京朝貢十五年後的萬曆四十四年即公元1616年，這位漁獵民族首領終於在赫圖阿拉，也就是今天的遼寧省新賓縣永陵鎮起兵造反，自稱“覆育列國英明汗”，年號“天命”，國號則沿用了女真祖先的“金”，歷史上通常稱其為“後金”政權。這個後金，就是清朝的前身，而後金開國汗王努爾哈赤，便是後來被尊稱為清太祖的那個人。

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