沒有證據表明,同在北京“朝貢”的傳教士和努爾哈赤兩撥人有過什麼接觸,利瑪竇等也沒有留下關於努爾哈赤的任何記載,事實上,當時整個大明朝都沒將這些女真人太當回事,只認為他們是些野蠻的臣屬而已。與致力於改變異教徒信仰的傳教士不同,努爾哈赤沒那麼高大上的覺悟,他這次到京城主要是給高官們送禮也就是行賄來了,至於為什麼,咱們到後面再說。
此前的萬曆二十年即1592年,中國和日本在朝鮮爆發大規模戰爭,看起來頗為憂國憂民的努爾哈赤主動向朝廷請纓,要求率女真騎兵去朝鮮打鬼子。雖然該提議被擔心引狼入室的朝鮮當局婉言謝絕,但朝廷對努爾哈赤的積極態度無疑十分滿意,不久後便冊封其為龍虎將軍。另外不得不說的是,抗日援朝期間,明軍在東北的兵力佈署十分空虛,尤其是悍將李如松麾下的遼東鐵騎大多調入朝鮮作戰,從而給了野豬皮先生極大的發展空間,他趁機大肆吞併其他女真部族的領地,無所不用其極地膨脹自己的勢力。
那次進京朝貢十五年後的萬曆四十四年即公元1616年,這位漁獵民族首領終於在赫圖阿拉,也就是今天的遼寧省新賓縣永陵鎮起兵造反,自稱“覆育列國英明汗”,年號“天命”,國號則沿用了女真祖先的“金”,歷史上通常稱其為“後金”政權。這個後金,就是清朝的前身,而後金開國汗王努爾哈赤,便是後來被尊稱為清太祖的那個人。
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